其實道士分很多門派，比如正一派全真派茅山派武當派民間派等等很多門派…
道教是源自於我國本土的傳統宗教，距今已有一千八百餘年的曆史了。東漢時期，張道陵天師在蜀地建二十四治，敷衍正一章符，領戶化民，創立了道教的雛形——五鬥米道。
“正以治邪，一以統萬”。正一派是由祖天師張道陵創立的，前身為五鬥米道，漢安元年太上老君授以祖天師正一盟威之道。正一派以齋醮符籙為主，不戒葷腥，不必蓄發住觀，隨著時間的發展將天師、淨明、清微、北帝、神霄都劃歸到正一道。
全真道是北宋時期王重陽所創，王重陽在山東傳道，並且把自己所居住的庵命名為全真堂，凡是入道者皆稱全真道士而得名“全真”二字。王重陽主張儒、釋、道三教平等，三教合一，提出“三教從來一祖風”的融合學說。全真派主張性命雙修，以化煉內丹為主，從全真派的創立到現在，全真派也成為與正一道並立的全國兩大道教派別之一。
武當派的創始人就是張三豐。他在宋末元初被稱為武當山的道人，也是該派的始祖2。張三豐是一位多才多藝的人物，他的內丹造詣很深，並且武功也很高強。他還融合了多種不同的功夫，包括道家的內丹功、養生的導引術、武術的拳法和軍事的兵法，創造了一種新的拳法——武當內家拳。這種拳法以其獨特的理論和實踐方式受到了人們的推崇，尤其在明清時期被廣大武林人士稱為武當內家拳和太極拳的創始人。
茅山派，上清派的別稱，因為坐落在茅山，故被人稱為茅山派。也分南北茅山道教，北茅山為創始地。
民間派的話就不解釋了比較難說…但是民間派也有很多正義之士。
其實有時候很多人很喜歡分高低覺得民間派是邪法…但是民間派能做的了的事你未必做的起來百姓在水深火熱之中雨不下地沒個收入的時候民間派正義之士則會出來幫人們解決問題其實各大門派離了誰也不行也沒必要說你多正統師父多厲害如果這些有用的話還要師承做什麼，師承必須是品行好還要管得住。
萬法皆空
我們修道本是一件快樂的事何必拘泥為一個形式有時我們不妨被人戳脊梁骨我們被人指責我們把自身的思想強加於他人之上我們總會分對錯可在孽鏡台前無好人沒有善惡分別對錯之分凡事相對主看內心問心無愧不墮地獄。
我們無時無刻都在不知不覺爭高低，比如很多有些小道士互鬥這些無時無刻都在發生是什麼擺好自己的位置沒有人比誰差修道修的是包容心眼裏要容得下很多事其實正統不正統取決於你這個人你人不行給你個在正經的法你也做不出來好事你人好拿著什麼法你都能辦成大事。修行修的是心。
道士盡自己的本分就好真正的渡人並非嘴上說的那麼簡單每個人修的道不一。沒必要你覺得你很強尊重他人就是尊重自己。
有道無術獨善其身有術無道害人害己以道禦術兼濟天下。