救了一個不該救的人不會背業。
背業說法的危害：它們把人類的病和災，歸結為前世的業障，得病遭災是罪有應得，誰若救處於苦難中的人，誰就會替人擔負這種罪業，人若相信了這種說法，會導致人無善心，不敢救人，不敢行善。那麼，當他看見一個正在處於病苦、災難中的人，他不僅不會施救，反而會冒出這樣的惡念：前世造孽了，這是報應，活該。若這種說法成立，那麼，醫生每天都治病救人，將背業無數，世間將沒人敢做醫生。這種說法會導致人心變得荒涼、麻木、自私、殘暴。
正法理論對積德行善的解釋：以人為本是正法的宗旨，隻要是救人，就是積累功德。“張道陵”“薩守堅”“許遜”等天師級別的人物，均是最好的例證，他們一生替天行道，救人於苦難，不僅沒有出現背業的情況，反而功德無量，獲得了大成就。人，盡管去行善積德，這可積累造化，造化大的人，在關鍵時刻，有一種無形的天道規律，會讓人逢凶化吉，而且，這種造化，還可使子孫後代得到福報，當然，若是作惡，子孫也會遭殃，這在道教理論叫“承負”。真善，必須是發自內心的善念，是不求回報的付出。
真正的善，不是帶有目的性的去行善；
當然每個人看法不同你人品說的再好，可你沒有熱心腸一樣白費。
就好比給人辦事有困難了找你了你不知道怎麼去辦那也是不行的。
我之前也很不理解我吉爺對我說的：“很多東西你不能見一個殺一個，因為它們身後也是有靠山的當時我16歲那年我如今也還記著這句話你總有單獨一個人的時候，所以說“人狂必有禍”。也告誡我很多事一步一步引導著我走。
因吉爺對我說過：“當初是我們本地有那麼倆三個人也是個行家當初他們呢三個立下誓言以後多厲害多厲害見一個殺一個後來他們再也沒有給人看過事慢慢的一步一步陷進去了。
也有很多過陰的人，那年我爺爺去我們XX鄉一個村裏有個閻王廟，陰曹地府，我爺爺就讓那個人給我爺爺辦事。
隨著我一天比一天大，我也聽到了很多事，我奶奶講：“當時她見過一個女的穿著紅色的衣服看著就不是那個時候的打扮，那個女的手裏拎著一頭羊在墳地裏過了一會就不見了”。後來就沒什麼事了。
我爺爺講過一件事，說：“我們這有個凶宅，很多人不信邪，偏偏晚上去看看，隨後有一位前輩不信邪大晚上一個人去住了晚上一個人那個門突然打開有一位身穿紅色衣服的女的沒有頭在那裏看著他當時把他嚇得收拾東西就往家裏跑”。這個故事也就這麼短因為當時是我老舅他們在，所以才提了一嘴。
隨後呢我爺爺講：“我們本地有個老頭很勤快每次天不亮就去地裏幹活，每次回來都是天黑了以後，有一次那個老頭天不亮去幹活發現地裏有個女的站墳前晃悠晃悠這老頭看著也不是個人啊隨後老頭撒丫子就跑回到了家裏從此以後都是中午去地裏幹到下午天快黑的時候提前就回來了。
當然很多事“世界之大無奇不有”。