“當我們不知道結局時，堅定向往也是一種美好的結局”。
今天與大家解說冤親債主在身上有哪些表現。其實我們每個人身上都有冤親債故。
冤親是指我們身邊或者家族裏死亡後而無法去投胎的親人，包括流產墮胎的孩子。
這些親人因為有累生累世的承負，死後無法投胎，在地府甚至地獄受苦受刑。他們會找到人間的親人尋求幫助，希望親人能為他們超度，真正的得到解脫，不再受苦。而流產墮胎的孩子更加可憐，沒吃沒喝還會被欺負，隻能一直呆在父母親人身邊，待到本該有的陽壽耗盡才能下地府，是否能投胎那就靠自身的福報了
有些人會說這些親人跟我關係不親近，或者我根本沒有見過麵，為什麼要找到我？
這是因為我們在累生累世有著種種的關係，在前世我們也許是非常密切的關係，也許我們互相之間有虧欠有債務有冤仇，今生用這種血緣關係來了緣。
債主是指我們在累生累生有過虧欠、傷害的眾生。
有些債主是我們吃過的動物，無意有意傷害過的動物。特別是有靈性能修行的動物，他們在修行的過程中遇到人劫，被人傷害或者吃掉，他們會帶著非常深的怨氣去報複傷害他們的人，甚至他的親人及子子孫孫。我們稱這類債主為仇仙。
有些債主是我們在累生累世欠下過債的眾生，有情債、錢債、命債……
所以我們生命造化的真相，也是眾生與眾生之間，冤冤相報，相互討債、還債、報恩、報怨的過程，循環往複，周而複始。
每一位冤親債主，他們最希望的是能得到超度，而且是真正有效的超度。很多師父、很多法門都說可以超度，但是超度的效果是不一樣的，隻有在超度法事當場讓他們去輪回轉世，才能根本解決問題。冤親債主離苦得樂，不會再在家人身邊，我們自己本身也會擺脫幹擾，我們傷害的眾生以及流產墮胎的孩子會因此得救，會因為我們的超度、懺悔而放下彼此的怨恨。
而且超度亡靈本身是很大的功德，這份功德會記在我們及我們的子女身上
積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃。每個人所做的功德及承負都會在地府有所記錄，不會因為我們選擇忘記而消失。所謂造化不虛，報應不爽。所以要“及時行善”。
冤親債主中，有三大類：第一類是比較開明的，討報是遵守自然的法則，欠債還錢，欠命抵命，天經地義，來找受報者是一種必然，但是他們並不願意無限期地冤冤相報，循環無期；第二類是處於中間狀態，既要達到討報的目的，同時又存在和解的願望；第三類則是由於仇殺之恨，受苦之痛刻骨銘心，怨氣結胸，定要報仇雪恨，以解怨氣。
這種第三類情況本身，常常在負態空間內已經曆數冤屈，早已獲得冥中的“討報令”，又稱之為“許可證”。它們的出現，也就常常是非常突然，而且不達目的誓不罷休。
民間有個說法：“有福之人常吃藥”。這是說有的人經常小病小災，經常服藥治療，反而一生都挺順遂，沒有大起大落的苦厄。他們業報的預警既經常，也較明顯。而有的人卻是在業報展現時，幾乎沒有什麼典型明顯的征兆警示於前，比較突然地就迅速展開，導致受報者防不勝防，或者快速地一命鳴呼，或者一夜之間傾家蕩產等等…
以上就是冤親債主的總結。