說到武廟中的名將，陸遜與陸抗可謂是與眾不同，他們是武廟中少有的父子組合，且都是因為實打實的功績而入選武廟，這種情況在中國曆史也算罕見，況且身在亂世和鼎力之時，陸遜與陸抗用著屬於自己的智慧不僅僅將家族推向興盛，還將東吳的基業一步步穩固，可謂居功至偉。
二人的功績大家都有一定了解，但除了軍事方麵，他們也在政治上有著同和不同的行為傾向，今天筆者要分析的，便是這對名將父子背後的政治之舉。
屈服與自白
看過三國誌的我們都知道，在孫策征服江東的過程中，對地方世族殺戮過多，而吳郡陸家也因為政治、軍事上的不順從，自然地遭受了清洗，在戰亂後的陸家族人隻有原來的一半，況且江東集團中的代表—吳郡四姓，與“外來的”孫策集團形成了利益上的對立，似乎陸遜不可能再有出人頭地的可能性，但事在人為，隻有敢於犧牲的人才能獲得更大的利益，由於陸遜不是吳郡陸氏的嫡係子孫（絕對的嫡係家主早已為孫策所殺，而那位袖中懷橘的陸績也被孫權流放），在與孫氏的仇怨上並沒有那麼大，況且陸遜何人也？他審時度勢，對於孫權不斷地表示屈服，加上迎娶孫策之女，一躍成為孫氏姻親，早已將往日的家族宿怨變成逐漸穩固的政治地位，也獲得了孫權極大程度上的信任。陸遜之舉，既保證自己前途，且維護了家族存亡，屈服於君，又有何不對？
至於陸抗，在有機會與孫權解釋時，逐條對答，為父親辯白，曉之以理，動之以情，讓孫權追憶與陸遜君臣合作的過往，以及細數陸遜立下的赫赫戰功，不去求人，不去詭辯，用道理和真情喚醒了孫權對陸遜的感激與同情，同時也給自身展現了一個較為光明的前途。陸抗起點雖由於父，但也僅僅是起點，後來的他可以說是東吳的最後保障，而這也正是在當初自己的爭取下才獲得的地位。
爭與不爭
作為出身江東集團的代表人物，陸遜卻早早地“背叛”，在政治立場上偏向於孫吳宗室和淮泗集團，這對於他及自身的家族來說是一步妙棋，但他後來卷入“二宮之爭”的政治舉動，卻無疑是不妥之舉。由於先後出任孫登和孫和的東宮老師，陸遜在潛移默化中就令前後兩位太子具有過於濃重的儒士色彩，而孫權呢？這位少年便已繼承父兄基業的雄主，自然內心很反感嗣君過於良善，以至於被群臣架空，當然，陸遜終究是江東集團，使得孫權也擔心未來宗室和淮泗集團被過分打壓，而引發朝局失控。在種種原因之下，再加上陸遜天然地就是太子孫和一黨，參與黨爭程度恐怕不淺，似乎後來被孫權下獄也在情理之中。
而他的兒子陸抗，半生都在地方坐鎮，抵擋晉軍，鞏固著東吳的江山，但對於朝堂之事，陸抗隻一貫地提出自己的見解，以及對於皇帝行為正確與否的勸諫，上疏直言中卻絲毫不提及與軍事、仁治之外的主張，對於朝堂皇帝更替也是視若無睹，隻安心做好自己的事情，恪盡職守而從不逾越，一直到鳳凰三年病逝。
陸遜與陸抗二人，乃當世之傑，雖在政治傾向和黨爭行為之上有各自的得失，但對於興吳事業，父子用自己的才華，保障社稷安穩，使得赫赫威名震千古。
陸遜何人也？伯言蹇蹇，以道佐世，出能勤功，入能獻替。
陸抗何人也？謇謇直氣，英英孫子。江漢得心，峴山傳美。
父子二人，英才也！