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14、周世宗改革：五代十國後期，後周世宗柴榮改革，清除五代弊政，為北宋結束五代十國分裂割據局麵奠定基礎。
在曆史的發展進程中，製度的變化與創新是一個永恒的話題。主要了解中國古代的三大選官製度，從漢代察舉製到魏晉九品中正製再到隋唐科舉製，中國選官製度日趨完善，一定程度上體現了公平、公正的原則，提高了官員素質，推動了中華帝國走向繁榮。
▲西周：世卿世祿製； ▲秦朝：軍功爵製度。
15、察舉製（與征辟製相結合）：漢朝時期，國家建立了以察舉為主的選官製度；其特點（方式）是由地方向中央推薦人才；標準：品德，才能；弊端：容易任人唯親，容易形成小集團。
（漢代察舉製弊端逐漸顯露；東漢末年社會動蕩，察舉製無法推行）
16、九品中正製：（魏晉南北朝時期的選官製度，一種由品評官評定人才優劣，然後授官的製度）：曹魏時，創立的新的選官製度；選官標準從初創時期的家世和才能並重，發展到西晉時期主要看重家世。這種製度下，真正有才學、出身低微的人，很難出任高官（弊端）。
（九品中正製，不利於人才的選拔，後來隨著士族的沒落，無法繼續。劉禹錫 (唐)的烏衣巷：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。就是說的一種新的選官製度）
17、科舉製：隋朝建立後，隋文帝廢除九品中正製，同時把察舉製度中的考試因素加以強化，科舉製度開始形成；隋煬帝設立進士科，科舉製形成（標誌）。唐宋元各朝繼承並完善，明清腐朽，1905年廢除。科舉製：打破了貴族壟斷官場的情形，擴大了統治基礎，加強了中央集權；有一定的公平公正的合理性；提高了官員的文化素質；有益於社會形成重學的風尚。但考試的內容大多在儒學經典範圍內，特別是八股取士嚴重禁錮讀書人的思想。
●唐朝科舉製日臻完善，成為定期舉行的考試選官製度；宋代實行糊名法防止作弊行為。（唐朝的進士科，是做官的階梯，受到人們的極大重視。）
▲中國古代選官、用官製度的發展趨勢：（觀點記憶）
①選官標準：由家世門第逐漸發展到才學；
②選拔方式：由推選逐漸發展到公開考試。
③選官原則：人才選拔逐步製度化，日益嚴密，體現相對公平、公開、客觀的原則；
④選官基礎：日益擴大，官員的素質不斷提高。
⑤主要啟示：公開公正、德才兼備、考試錄用。
⑥逐漸模式化。明清八股取士，禁錮了思想，壓製了人才。
（秦朝建立的君主專製中央集權製度，曆代采用，並在不斷地改革完善中，逐步加強）
18、三省六部製：（漢武帝時期，形成的中樞政務機構是中外朝製度）魏晉南北朝時期出現三省製的雛形。隋朝（文帝）正式確立；唐朝進一步發展完善；中央設中書省（負責決策，草擬和頒布皇帝的詔令）、門下省（負責審核政令）和尚書省（負責執行，下設吏、戶、禮、兵、刑、工六部）。三省的長官既相互製約，又分工合作，既加強又節製皇權，也提高行政效率。是中國古代官製的重大變革，此後曆朝基本上沿襲這種製度。
19、租庸調製：租庸調製開始實行於隋朝，唐朝進一步加以完善；是為緩和階級矛盾，保證封建剝削，鞏固封建統治的，一種輕徭薄賦的賦稅製度；其中的租是田租（成年男子每年向官府交納定量的穀物）；調是人頭稅（交納定量的絹或布）；庸是納絹或布代役（指服徭役的期限內，不去服役的也可以納絹或布代役，隋有年齡限製，唐無年齡限製，保證了農民的生產時間）。減輕了農民負擔，保證了農民的生產時間，有利於促進農業的發展，政府的賦稅收入也有了保障。
（唐中期以後，土地兼並嚴重，均田製遭破壞，租庸調製難以維持；新稅製產生）
20、兩稅法：唐中期以後，土地兼並嚴重，均田製遭破壞，租庸調製難以維持；唐德宗接受宰相楊炎的建議，實行兩稅法。由中央政府確定總的稅額，重新編訂戶籍，按人丁和資產繳納戶稅，按田畝繳納地稅，一年分夏季和秋季兩次納稅。
●兩稅法是賦稅製度史上的轉折點，它標誌著征稅標準由以人丁為主逐漸過渡到以土地財產多少為主，是我國賦稅製度的一大變革和進步。奠定了唐後期至明中葉中國古代賦稅的基礎。
●賦稅製度的變化，一方麵反映出國家對農民的人身控製逐漸放鬆，直到兩稅法實行，征稅的主要標準從人丁轉為財產；另一方麵，兩稅法以貨幣為主要征稅方式，在一定程度上反應出商品經濟的發展。
魏晉南北朝時期，是中國古代文學、書法、繪畫、雕塑、音樂和舞蹈藝術大放光彩的時代。