論劍豪
lol用劍的角色很多，兵器“x”的英雄稱謂組成構造，兵器後麵那個“x”，通常起到定性的作用。
永恩是劍魂，是他死而複生，魂體的狀態。
刀鋒之影的“影”對於泰隆刺客的戰鬥方式，和他身為卡特琳娜家族的家臣，類似暗衛的定位很貼。
劍姬重點在女性的身份。
隻有無極劍聖，疾風劍豪和改版之前的刀鋒意誌，在我看來，兵器後麵的“x”，有讚美的意味。
“聖”對應易大師超脫的地位和半神的身份。
“意誌”對刀妹帶領艾歐尼亞人反抗侵略的抗戰精神。
“劍豪”就很有趣了。“豪”這個字眼更為中性，而且很受性格加持。
放逐之刃，“放逐”兩個字講盡了顛沛流離和內心彷徨的經曆。
亞索和她很像，落魄流浪，窮困潦倒，內心被悔恨痛苦占據，備受罪惡感折磨。
但是亞索被稱為“疾風劍豪”，卻沒有絲毫的違和感。
是他的戰鬥方式，流暢的移動，敵方單位越多，越是靈活的位移。通過移動刷新的護盾賦予了他越戰越勇，絲血反殺的條件。還是將自己一同控製住，向死而生的大招？
豪邁這個詞，向來都是大江東去浪淘盡，千古風流人物。
亞索有各種各樣的問題，硬傷，沒有擊飛放不出大招，放出大招控住自己。這些設定的背後，隻有一個目的，他是一個有機會以一敵多的英雄。
他生而如此，天生就要創造奇跡。
如果把李白和杜甫放在一起，詩豪這個稱謂怎麼看都是太白更能勝任。
畢竟杜子美從來都是板板正正，沉鬱頓挫，以格律對仗異常工整見長。
把蘇軾和他們倆放在一起，論文豪，又好像還是東坡更勝一籌。
“豪”這個字，在低穀時的態度更顯得淋漓盡致。雖然後人杜撰李白醉後撈月成仙去的結局足夠浪漫，不過蘇軾被貶黃州則遊赤壁——“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”，貶惠州飲農家臘酒不笑渾，行能“竹杖芒鞋輕勝馬”，貶海南能“日啖荔枝三百顆”，高高興興當起嶺南人。絲毫不見頹廢自苦，這樣的瀟灑，自是宋詞豪邁派代表第一人。
起碼“豪”所擁有的第一特性嘴硬，你不管是挑釁其他英雄的自帶語音，還是把隊友氣得吐血的亞索玩家，都很好的擁有這一特性。
對於痛苦，悲劇，乃至自己的錯誤，他看似一路奔逃實際上一直在為自己戰鬥。
為了自己的清白，為了一個真相，為了複仇去自己緝拿凶手。哪怕因此殺死同門，乃至手刃兄長。
為了證明清白而讓自己背上了切實的罪無可恕，為了證明自己無罪，而讓劍上沾滿了無罪之人的鮮血。
他的命運悲劇，可以說是造化弄人，他的性格卻起碼要背一大半的鍋。
換位思考，如果遇到這種倒黴事的是他的哥哥，事態一定有回旋的餘地。起碼永恩能信任同門的調查，哪怕真的逃走，也會選擇避戰的方式。說到底，艾歐尼亞連死刑也沒有，就連真正的悲劇造成元凶銳雯的處罰也就是放了幾年牛。
亞索有什麼必要死磕到底，他的哥哥，他為什麼一點也不信任永恩會相信自己的清白，也不相信永恩有能力能幫他找到真相。