從生態部落回來，我在柳城的娘家小住了幾日，當晚就將思清的文集《行者情思》一氣讀完，使我對他的經曆和思想感情有了進一步了解，知道他曾經致力於環保公益事業，得罪了一些汙染企業老板，還有當地政府一些官員，而遭受構陷入獄。這部文集中的文章有不少是在獄中寫的，他對生態社會的理念和觀點，以及對大自然至高智慧的崇敬和禮讚，令我印象深刻。
我將書中精彩的地方畫上了橫線，有的地方還做了批注，選錄如下：
自然之道遵循並要求簡約。大自然賦予我們雙手使之能夠成為人而生存，就絕不會再讓他多生出一隻來炫耀自然進化的高明，或者以此給人類增加除生存之外的多餘的能力來做奢華的裝飾。就如同植物的花朵，一般顏色鮮豔（如杜鵑花，玫瑰等）的大多不太芳香，而芳香的花兒（如桂花，米蘭等）往往顏色都不怎麼鮮豔，因為顏色和芳香隻需其中一種，就能吸引昆蟲傳粉而生存繁衍，兩者兼具就是奢侈，自然之道是不會這麼做的。東方的智者老子認為，大道尚儉，因此他教導人們要清心寡欲。西方近代科學的奠基人牛頓，也認為自然界不做無用之事，隻要少做一點就成了，因為自然界喜歡簡單化，而不愛用什麼多餘的東西以誇耀自己。
其實，人的真實的需求並不多，可人的虛妄的欲望卻很大。人類健康快樂的生活，本來就不需要太多的裝飾，人隻要基本需求得到滿足，比如衣食無憂，比如公平，比如有一個彼此相愛的情人，就會享受到生命的快樂。每個人都有欲望，但欲望太多是有害的，它是我們苦惱不幸的根源，也使我們賴以生存的環境不堪重負。現代的工業文明，或者說是資本主義文明，極大地刺激放縱了人的欲望和利益追求，它對人們身心健康的戕害，對地球環境破壞和有限資源的浪費極大。如果人類不能控製自己的無限膨脹的欲望追求，那他們總有一天會成為地球這個生態有機體中的無法抑製的可怕的癌細胞，他們無節製地，瘋狂繁殖發展的結果，必將導致地球其他物種的消亡，而人類自身，最終也將與他的母體地球生態機體同歸於盡。
人的無窮的欲望追求，地球生態機體的癌細胞。——我將思清的觀點寫在了書的空白處，評論道：形象而深刻，振聾發聵。
第二天陪爸爸在琴泉江釣魚。坐在江邊柳樹下，清風拂麵，清波粼粼，不大一會兒就釣起了一條琴泉江的花斑鯰魚。我高興地歡呼起來，手忙腳亂將這條將近一斤重的花斑鯰魚取下魚鉤，放進網兜裏。爸爸也笑的合不攏嘴，說他好多年沒釣到琴泉江特產花斑鯰魚了。晚上我係上圍裙，在媽媽的指導下做了一鍋蘑菇花斑鯰魚湯，這是我小時候特別愛吃的菜。爸爸抿了一口酒，打趣道，小慧呀，你一回家，爸爸就有口福。媽媽笑道，小慧往後還是要多回家。爸爸道，還是要以工作事業為重。接著爸爸稱讚我，說我們的環保基金辦得好，現在琴泉江的水質有了較大改善，所以今天才又能釣到這種對水質有很高要求的花斑鯰魚。我說這花斑鯰魚，還是沒有我小時候吃的那個鮮味道。媽媽道，小慧，我們現在生活水平提高了，你的口味也講究了不是。我道，我看還是水質的問題，現在的水質雖然有改善，但還是沒有我小時候那麼好。
正說著，我的手機響了，是敲詐者的電話。我回到自己房間將門關上。對方要我晚上帶上一百萬，在柳城的石浦橋底交給他。威脅我不準帶其他，隻能一人到現場，否則就要公開豔照。我沒回答就將手機掛了。
小宋的態度給了我信心和勇氣。我決定拒絕敲詐者的要求。
回到公司的第二天晚上，也就是在召開董事會討論開發單身生態部落的頭一天，禮仁在家中跟我做了一次交談。這是我們結婚以後，頭一次交流。他以不容置疑，不容拒絕的語氣對我道，這個項目你來負責。
我道，你明知我反對這個項目，還要我負責？
禮仁道，這個項目非你莫屬。
為什麼非我莫屬？
你是開發這個項目“吉美文”的總經理……
總經理我可以辭職。
你還是我的妻子。
妻子我也可辭了……
別開玩笑！
我不是開玩笑。
不是開玩笑？你想跟我離婚？為這個生態部落？
是我想跟你離婚，還是你想跟我離婚？
這話怎麼講？
禮仁，你讓我去明秀山，去生態部落，你就不怕有人借此機會接近我？
你是說那個姓柳的，那個柳思清？
你說呢？
姓柳的我倒是不擔心，他有什麼實力跟我爭？
我凝視著禮仁，他這雙眯起的丹鳳眼，好像什麼都不當一回事，卻又觀察細致入微，這次似乎是太過自信，太過疏忽大意了。
女人的感覺，或者說女人的直覺，往往比男人的理性分析，邏輯判斷，來的更快，也往往更準。