〖若教眼底無離恨，不信人間有白頭〗
《鷓鴣天?代人賦》
朝代：宋
作者：辛棄疾
原文：
晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。
若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。
情知已被山遮斷，頻倚闌幹不自由。
後人說這詩中的主人公是一位內心充滿“離恨”與“相思”的女子，最深切的這一句“若教眼底無離恨，不信人間有白頭”，正道出了人間八苦中的“愛別離”、“怨憎悔”、“求不得”、“放不下”。
——倘若使眼前沒有離愁別恨的折磨，根本不會相信人間還會有愁白頭發的人。
還有一種釋義為：“除非看不到眼前大家的分分合合,不然怎麼相信人間的白頭諧老”。據說後一種釋義是錯誤的，但不論哪種，都不妨礙它的淒美纏綿。
〖連雨不知春去，一晴方覺夏深〗
喜晴
朝代：宋
作者：範成大
原文：
窗間梅熟落蒂，牆下筍成出林。
連雨不知春去，一晴方覺夏深。
成日的下雨，不知道春天已經結束。等到天氣放晴才恍悟竟已到了深夏。多美的詩句，其實這樣也挺好的不是麼，後知後覺，懵懂中，時令已改，心境亦變。事過境遷，發現很多的人事變幻，其實並沒有多麼了不得。
念叨這句詩時，在湘江世紀城旁的湘江風光帶散步，工作上一些煩憂纏心，友人相伴。平日交往淡然，等到需要時刻從未推捼，這種貌似平常但日久愈顯的珍貴，感念於心。
〖人生不相見，動如參與商〗
贈衛八處士
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
人生不相見，動如參與商。今夕複何夕，共此燈燭光！
少壯能幾時？鬢發各已蒼！訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執，問我來何方？問答未及已，驅兒羅酒漿。
夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱會麵難，一舉累十觴。
十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山嶽，世事兩茫茫。
收到麥兄的贈書留言：“人生不相見，動如參與商”。
人生別離不能常相見，經常像西方的參星和東方的商星一樣此出彼沒。新舊更替，人來人往，轉眼就會物是人非。
一路走來，我們都曾遇到許多氣場相投、互相欣賞的朋友；一起相伴走過的路，看過的風景，交換過的心事、思想，豐盈著我們的生命。曾經要好，恨不得掏心掏肺；麵對離別，也想號陶痛哭三天三夜，隻是再相見時，卻是“曾經滄海難為水”。
無奈與變幻本是常態，而秉著平常心，不強求，不自苦，是大道至簡的人生哲學。
〖若無閑事掛心頭，便是人間好時節〗
頌
朝代：宋
作者：無門和尚
原文：
春有百花秋有月,
夏有涼風冬有雪。
若無閑事掛心頭,
便是人間好時節
成長無時無刻，心境變化也無時無刻。對這首小詩的喜愛一直未曾變。樸素簡潔的語言，平實直接的將畫麵展現，而意趣的轉折，表達寫詩者的曠達與平靜，充滿意蘊。
喝點小酒讀點詩，感受詩人當時的心境、情懷，聽風望月，聞花賞雪，生活裏雖然有“無可奈何花落去”，但也會“似曾相識燕歸來”嗬，
世上都言“不念過往、不畏將來、不困於情、不亂心”，或能真正做到的人，倒也叫人欽佩。
做為修為欠火候者，每當鬱結時，讀讀詩看看書，看到詩人與書作者的困頓、糾結、沉迷掙紮或是開悟、豁達，大感隻要是人就有困苦之時，自己不過也是正常人之一罷了，頓時安心了。
做為一個修為欠火候的人，每當糾結時，讀讀詩看看書，看到詩人與書作者的困頓、糾結、自我沉迷或是開悟、豁達，大感是人就有困苦之時，自己不過也是正常人之一罷了，頓時安心了。