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當然，朱元璋目前來說還沒想那麼多，或者說，有著與那一段時間線上不同的經曆，朱元璋的性格自然也有一些微妙的變化，或者說，如今的淮西勳貴，並不像是那段時間線上表現出來得那般強勢，這個幾乎每天都有新變化的國家，思想也在出現劇烈的變化，在這樣的情況下，無論是勳貴，還是文臣，或者說是儒家，都受到了相應的衝擊。
說白了，不管是什麼立場，什麼學派，大家都不能餐風飲露活下去，就算是那位被封聖的孔夫子，也是要吃飯的，餓到了一定的程度，甭管弟子拿來的飯和肉是怎麼來的，一聲不吭自個也就吃了！孔聖人尚且如此，這些門徒真要論起節CAO來，說一代不如一代也不為過。麵對孔方兄還能保持節CAO的人，在麵對白花花金燦燦的時候，也就嘴上還能道貌岸然，心裏頭早就真香了！
大家到了這個時候，發現不管是皇帝，還是在整個社會上，大家都更講究實際，隻會講究什麼東西能讓自己更賺錢，而不是什麼學問能夠讓他們思想品德更高尚。像是現在，科舉考到秀才之後就直接轉行做商人的已經有不少了，相比較於皓首窮經，花費十年甚至更長的時間去考一個舉人乃至進士，結果到頭來沒有門路，或者說是培訓考核不通過的話，沒準仕途都不如一個退役的軍士，那可就太丟人了！
舒雲之所以建議改革科舉也是為了培養出一批專業的人才，不光是官方需要這樣專業的人才，而民間更需要這樣的人，要不是條件不允許，找不到合適的老師，舒雲恨不得直接直接開始搞各種職業技術學校了！
朱元璋也開始發現，他其實壓根沒必要依靠一幫子儒生來治國，如果說他們之前的社會影響力是九的話，現在可就差多了！說白了，儒生之前的社會影響力，一部分是因為他們掌握了學問的解釋權，另一部分就是他們所代表的的階級，掌握了天下近半的土地，還是最好的那一半土地，有著這樣的資本，也就是元廷是一幫不怎麼講究，會隨意剝奪他們這些耕讀世家財產的，才不把他們當回事，其他人，不管是誰當皇帝，都得尊重他們的意見。皇帝可以殺掉一部分讀書人，卻不可能和所有的讀書人相對抗。
而現在呢，國家的經濟對於土地的依賴性下降太多了，糧食什麼的，問題也不是很大。一方麵是因為如葛根，山藥之類不挑土地的植物在原本無法耕種的荒地上廣泛種植，另一方麵呢，海貿的盛行，也讓大明糧食的來源不再僅限於大明國內，朝廷已經開始有意識地從其他藩國進口糧食囤積起來了。另外，朱元璋如今正在對安南那邊虎視眈眈。中原如今種的占城稻就產自安南，雖說口感差了些，但是產量是真的比較高。放到安南那邊，更是一年三熟。口感這玩意沒什麼好說的，大米口感再差，那也是糧食，何況，普通百姓根本沒到可以在乎口感的地步呢！
正好，安南那邊一直不怎麼老實，暗地裏頭各種小動作，還企圖跟大明討價還價，所以，朱元璋一直想要想個辦法，讓那裏變成大明的糧倉。朱元璋甚至考慮過，選個人入贅安南，然後直接讓安南改姓算了！當然，要是安南那邊實在是不安份，朱元璋並不介意將那裏變成自個某個兒子的封國。
所以，在如今的情況下，儒家壓根沒有足夠的底牌跟朱元璋對抗，越往後，他們的話語權也會越發被擠壓，而一些真正的實幹派才會真的走上前台。
儒家也算是老實多了，剛開國那會兒，還有人喊著要依從舊例，冊封曲阜孔家，現在已經沒人敢吭聲了！其實要說舊例，衍聖公的封號也就是從北宋那會兒才有的，有宋一代對孔家不可謂不厚待了，結果呢，人家轉眼就有了新主子。抓住這一點，朱元璋就表示，孔子要是知道自家有這樣一個對蠻夷卑躬屈膝的子孫，隻怕寧可自己絕嗣，所以，這衍聖兩個字，他們孔家配得上嗎？