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朱元璋對那個所謂的衍聖公一府知道得越多，就越厭惡，所以，太廟裏頭固然還有孔子，但是卻也增加了諸子百家，而衍聖公這一脈卻是不可能再加封了。至於原本的衍聖公府，朱元璋直接派人將那裏變成了孔廟，或者說是祭祀儒家先賢的廟宇。然後有意思的事情就出現了！♀本♀作♀品♀由♀思♀兔♀在♀線♀閱♀讀♀網♀友♀整♀理♀上♀傳♀
孔子是儒家的開創者，但是事實上，孔子過世之後，儒家在實質意義上就分裂了，孔子的學生，孔子的子孫都覺得自個是正統，而荀子呢，更是直接開創了法家，儒家的派別那時候真的是很多，光是治詩經的就一大堆，還有治春秋的又是一堆，互相之間差點沒將狗腦子都打出來，董仲舒那時候算是公羊學派的代表人物，他罷黜百家的時候，可是差不多順便將儒家其他不同派別的一塊兒給踹下去了！你拿著後來的所謂的什麼《五經正義》放到那個時候去，那些學派隻怕一個都不肯認！
朱元璋表示，我就是個粗人，當初一個字都不認識，也就是後來才念了幾本書，也不知道你們儒家自個內部也有這麼多稀奇古怪的學派，所以，我就將古往今來，所有儒家的先賢都放孔廟裏頭去了，畢竟，都是孔聖人的門徒，放在一塊兒，孔聖人還能不認他們不成？
朱元璋這麼一表態，其他人還有什麼好說的，總不能說那些不能算儒家先賢吧，你是想欺師滅祖嗎？
不管在什麼地方，人數一多，就不值錢了，橫豎原本的衍聖公府幾百年擴建下來，地方也大得很，朱元璋又惡心孔家人，將人都趕走了，因此，裏頭能塞下的先賢人物也很多，甚至一些牽強附會的也塞進去了，這下子，孔廟都顯得擁擠起來了。
不知道的人，自然覺得這裏挺神聖的，感覺就像是文曲星彙聚一樣，實際上呢，知道的那些讀書人，都覺得自個跟吃了蒼蠅一樣。
朱元璋暗中差點沒笑破了肚皮，對此還振振有詞，對於孔子來說，說不定大家都是一幫不肖子孫，那麼多點少點也沒什麼區別！
朱元璋這般神來之筆，弄得儒家顏麵全無，但是還又有苦說不出，也隻能認了！事實上，儒家其實是一個非常善於改變的學派，或者說，為了能夠讓他們的學派有足夠的生命力，他們隨時都能化身舔狗。所以，已經有一些儒生開始在聖人的微言大義中挑選合適的條目，想要來跟上朱元璋的主張和節奏了！
像是劉基，就是個典型，劉基不能算是純粹的儒家子弟，儒家的學問不過就是他用來敲開仕途之門的敲門磚而已，在元廷那裏，他的抱負是得不到施展的，而到了朱元璋這裏，朱元璋對於儒家的學問不感興趣，反而對於法家，對於他其他的一些雜學很感興趣，或者說，朱元璋是不管你是什麼學派的，隻看你的學問有沒有用！
像是當初的李善長，論起學問，算個啥呢？人家就是站對了立場，然後呢，雖說做事有些不擇手段了點，但是人家成功了，那麼，就是功臣！你學問再好，不能做事，那也是白搭。當初宋濂還是朱標的老師呢，結果差點就被趕回去吃他自己了！
劉基如今就琢磨著，是不