解放前的土炸藥，雖然不能跟現在的烈性炸藥相比，那也將洞道炸塌了一大段，而且這條漫長的洞道打在地脈上，引起了一連串的塌方，洞口的大屋都跟著往下沉陷，熒光湖也被塌方落下的土石，完全埋在了地底。
三人劫後餘生，提了一口氣拚命狂奔，趕在大屋塌陷之前逃了出去。先從天坑峭壁上找到了馬匪留下的棧道，又在一堆腐朽的枯樹積雪中爬到外邊。深山老林中兀自狂風吹雪，刮得嗷嗷怪叫，仍是在黑夜裏，天還沒亮，他們躲到一處背風的雪窩子中，縮進麅子皮睡袋，多虧身上有從馬匪大宅中找出的皮襖，要不然準得活活凍死。即使是這樣，也是全身凍瘡，出去找吃的，又迷了路，仨人身上沒有任何食物，一整天忍饑挨凍連驚帶嚇，走是走不動了，隻好並排躺在雪窩子裏等死。 △本△作△品△由△思△兔△網△提△供△線△上△閱△讀△
張保慶萬念如灰，腦子裏一片空白，恍惚間看到三隻獵鷹在天上盤旋，隨後失去了意識。醒來之時已經躺在了火蔓子炕上。原來是跟二鼻子兄妹一個屯子裏的人發現他們進山未返，知道準是遇上了白毛風。人被活活凍死，讓狂風卷起的積雪捂上，屍身都沒處找去，那就算交代到老林子裏了，以往這麼不明不白死了的人可是不少。
想不到轉天有人看見三隻蒼鷹在高空兜圈子，眼尖之人認出其中一隻正是張保慶的白鷹，匆匆忙忙趕過來，看到凍僵了的三個人，隻比死人還多**氣兒。搭回屯子用雪搓了半天，胳膊大腿好歹是保住了，躺了兩個月才下得了地。說起他們的奇遇，屯子裏幾乎沒人相信，提到馬殿臣和土頭陀當然是有不少人知道，不敢說人盡皆知，十個人裏至少也有六七個人聽過，那是解放前有字號的馬匪，又是“金王”。當地有這麼一種說法：“你要沒聽過馬殿臣的名頭，你都不算吃過正經白麵！”這句話的邏輯聽上去很奇怪，怎麼叫不算吃過正經白麵？白麵誰沒吃過？
解放前東北大多數窮人吃不起白麵，一般地主大戶吃白麵也是往裏邊摻棒子麵，那就不是正經白麵，傳到後來，經常用來形容一個人沒見識。雖然話是這麼說，馬殿臣埋寶卻畢竟是老年間的傳說，都是聽說誰也沒見過，怎麼能當真？可是三個人身上都穿了當年馬匪留下的林貂皮襖，好幾塊“大葉子”皮才拚得成一件，那可不是如今輕易能看到的東西。要不是有三件貂皮襖，隻憑麅子皮睡袋抵禦嚴寒，這仨人凍不死也得凍掉了胳膊大腿，大夥親眼見到皮襖，也不得不信，都說他們仨命大有造化。
有許多膽大貪財不要命的人，聽說山裏有馬匪埋的財寶，便結夥進山去找，卻都空手而回。這也不奇怪，持續的狂風過後，林海雪原中根本留不下人的足跡，二鼻子自己再回去都找不到那個與世隔絕的天坑了。上歲數老成持重的就告訴他們：“自古道窮有本、富有根，外財不富命窮人，命裏不該是你的財，即便你掉進寶山金窟窿，都別想帶出來一星半點，哪怕帶得回家，那也是招災惹禍，能活命出來已經該燒高香了，何況得了三件上好的貂皮襖，怎麼還惦記去找別的東西？”
轉年開春，過了鷹獵的季節，鷹屯的人們要將獵鷹放歸山林。這是祖先留下的規矩，再好的鷹也得放走，好讓它們繁衍後代，保持大自然的平衡。否則年年捉鷹狩獵，山裏的鷹遲早被捉絕了，到時候鷹屯裏的人全得喝西北風去。張保慶縱然有萬般不舍，也不得不將他的白鷹放掉，終究不能一輩子住在長白山不走。告別四舅爺回了家，一晃過去十多年，他聽說每年都有人去找馬殿臣埋寶的天坑，可至今誰也 沒有找到。
（完）
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