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黃起來，風一吹，黃葉簌簌而落，地麵上結了白霜，儼然已經是深秋時節了。陳沂下山的時候還是春天，這下大半年時間都過去了。
陳沂琢磨了一下，也不急著出山了，他原本的打算是先在這山穀中捕食菩斯曲蛇，提升自身的內力，回頭內力有了一定的火候之後，便直接西行，去青海西藏一帶，尋找密宗的傳人，取得密宗的精神修煉之法，一切妥當之後，再考慮突破先天的事情。這麼長時間以來，陳沂服食的蛇膽已經不少了，蛇膽對內力臂力的增長已經明顯放緩了，估計再吃上一些，差不多就沒多大作用了，但是，往西藏地苦寒，哪怕他內功深厚呢，在從來沒有去過，又缺乏向導的情況下，這個季節過去顯然不是什麼明智的選擇，稍有不慎，沒準就被困在風雪中了，還是得等到來年春暖花開之後，再出發比較妥當。
不過，陳沂也沒有回終南山的意思，他原本就起了心思，看看能不能教這大雕一些導引練氣之法，這會兒幹脆就留在山穀之中，跟這大雕一起嚐試起來。
☆、第三次穿越12
這大雕的經脈係統與人類迥異，不過，江湖上自然也有一些自外而內的法門，如少林寺的許多武功都是如此，丐幫的降龍十八掌更是如此，江湖上也有一些粗淺的拳腳功夫可以用來導引內力，而陳沂最熟悉的自然是混元掌。
這大雕原本就學過一些搏擊的法門，陳沂自個也曾經從混元掌裏頭推演出了混元劍術，這會兒參考著大雕的形態，從混元掌中簡化出了一些招式來，手把手地教給這大雕。
大雕對學習這些並無抗拒之心，獨孤求敗當年能夠創出破盡一切武功的獨孤九劍出來，自然無論是對於刀法劍法還是拳腳功夫都是頗有見地的，要不然，這大雕也不能跟在他後麵學了這麼多的技擊之法，它又頗為通靈，見陳沂在他麵前演練了一番之後，便依樣畫葫蘆學了起來，一開始的時候還有些不得其法，陳沂又是參考著它的實際情況，調整著動作。這大雕這麼多年來，不知道禍害了多少菩斯曲蛇，其中的元氣許多是浪費掉了，但是還是有一些殘存在大雕體內，嚐試了一番之後，竟是從體內導引出了一絲氣感來，頓時歡欣鼓舞起來，雖說陳沂教給它的一些動作對於一頭鳥來說，實在是有些別扭，但是嚐到了好處，它頓時練起來更加勤奮了，除了每日裏出去捕食，便是在那邊反複習練那幾個動作，一個冬天過去，雖然看著依舊高大雄壯，但是整體卻是瘦削了不少，羽毛上也泛起了明亮的光華。
冬天剛剛過去，大雕便開始漫山遍野地尋找著菩斯曲蛇的下落，它如今已經有了蛻化的趨勢，自然需要更多的元氣，陳沂陪了它一段時間之後，見它一切都好，便告辭離開，往西邊而去。
陳沂的第一站便是青海，靈智上人便是青海手印宗的門人，手印宗乃是密宗的一個分支，當然，比起北宋年間大輪明王鳩摩智出身的密教寧瑪派，八思巴出身的密教薩迦派還有一直跟密教敵對的黑教來說，實在不是一個等級的，密宗作為一個宗教，武功其實就是護道的工具，而不是真正的密宗神通，如鳩摩智，武功盡廢，大徹大悟之後回到吐蕃，精研密宗經典，才算是真正成了密宗的一代宗師，金輪法王哪怕是將龍象波若功修煉到了前無古人的境界，對於密宗來說，也就是打手而已。靈智上人學的武功更是不值一提，而且純粹是走了歧路，玩起了毒掌，這實在是本末倒置了。不過，這並不代表著手印宗就是這般水準了。
陳沂忖度了一下自己如今的武功，跑到密宗的腹地顯然是自尋死路，因此，也隻有到青海手印宗碰碰運氣了。