從博物館中走出來後，站在陽光下麵，想起那些舊西藏時期的一些照片時竟然有一種久久不能語言的悲傷感覺，仿佛在那裏看到不是別人，而是一種自己不能去回憶的經曆一樣，看到那些被弄瞎的，割掉皮膚的，剝了皮的人們的圖片時，不知道你們會不會和我一樣想到，那是一種什麼樣的絕望感覺呢？他們的一生可有過希望？他們曾經微笑過麼？那種麻木到最後該用什麼樣的方式來安慰自己的靈魂呢？
寫到這兒，仿佛自己不再是寫的小說，而是一部曆史的傷點……
現在，在藏地的老一輩絕大部分的家裏都供著毛主席的畫像，還有鄧主席，江主席和***，***的畫像。
這種習慣可能在內地許多人眼中是難以理解的，隻有你了解過西藏曾經的曆史就會明白，這些老藏民心中對共.產黨人感覺有多麼良好，不得不承認，是他們改變了這種近千年的曆史，讓藏地成一片真正的陽光下來的聖地。
我是很少去評價一個人的功過的，但是在這裏，我不得不承認與讚美一下他們在這方麵做得十分好，雖然這個政.黨還很年輕，還有許多路要走，但是他真的不錯。
曾經在林芝，山南，日喀則等地區，我看到一些藏族小夥兒開著一輛130馬力的雙排貨車，在車門上麵居然寫著“黨，，.中央，國.，.務院贈送”，看到這幾個字，瞬間感到這輛貨車一下子高大上起來，尼瑪簡直比路邊上的寶馬車看起順眼多了，曾經內地的一名土豪，想用自己的一輛四十多萬的suv去換一輛這樣的貨車（不得不承認林子大了，什麼鳥都有，也得承認這土豪還真的好玩。）。
土豪對那名年輕的藏族講了一半天他的牛有多牛叉，四驅的，全地形避震，高清液晶顯示器，真皮沙皮有記憶功能，而且還可以加熱，同時前後還有高清路麵探測儀……大約足足講了半個小時後，那名藏族小夥說了一句話：你這車能拉多少噸貨？
當下土豪表示他和他的小夥伴們驚呆了。
那名藏族小夥兒繼續說道：“你這樣的車是好車，我們換了後，我還可以把它給賣了個幾十萬，但是問題是我又不是很缺錢，我這輛車是國家給的，用來裝貨送貨，我可以批發一些東西回家賣，這樣方便我，也方便別人。你這輛車方便了我，但是不方便別人啊。
嗯，講到這兒我都覺得這藏族小夥兒讚呆了，估計也隻有在藏地還能找到這樣的“傻小夥兒”了吧。好一個，方便自己又可以方便別人，在這一點上，我就該向他學習，而這個故事的來源是我朋友的告之，因為他就是那個土豪的朋友，當時這個事情在圈子裏流傳了好久，後來那名土豪估計受到了啟發，回到湖南後，捐了一些款出來，蓋了幾間學校……
在藏地呆了一段時間後，我開始寫這本故事，在電腦上敲打這些文字時，我有自己的一個操守：那就是所有涉及到西藏曆史，地理與人文的部分，絕不會胡編亂造，更不空穴來風，在書中許多典故也尊重於藏史典故，而書中一些藏地發生的神秘現象也是以當地口傳或者科學界所承認的史實為根據，同時在藏地發生的一些好事與不好的事情也會表達出來，不會進行片麵之詞，而是以一些前因後果的事實告訴大家。
我一直認為，一部真正好的小說，不僅給人帶來的隻是精神上的享受，而且它必須尊重曆史與真實的人文與時代背景與習俗，當然除了玄幻之類那種光靠想象力的小說除外，因為如果一些曆史細節不夠恰當，很可能給人產生錯覺和誤導性。這就像我之前的軍事小說一樣，雖然是小說，但是大部分都以事實為基礎。
當然，人類也必須要具有想象力的，因為想象力是科學與社會進步必不少的一種能力與行動力。
自從格古教授不反對我和藍曉的時候，這讓我反而有一種不知所措的感覺，因為在我的映象中談戀愛是應該慢慢來的，最起碼是雙方得相互了解了，然後再確定見父母，不過，我就一下子見到藍曉的親人，而且還是一個大熟人，更重要的是他居然不反對。
這讓我感覺有一種天上掉下來了一個林妹妹的感覺，不過，這格古教授也不夠意思，他明明知道我一直是光棍的，居然不告訴他有這麼漂亮的一個侄女兒。
那天下午格古教授離開後，我單獨麵對藍曉時，竟然有些支支吾吾起來，好像這來得真的好快。