某君可是一個直腸子，他活了徹底火了，直接開始咆哮了。融通一個升級不正常的狂人高聲呼喊：“強烈抗議小說當中插播廣告，哪怕是工藝上也行廣告都不可以。”某君更加癲狂的高喊：“這本小說太坑爹了。都已經53章了，你家的貓咪還沒有醒啊！難道說你家的貓咪是猴子變得？要在那裏睡上500年啊！”
某君在發泄完情緒以後，又暈倒了，常識君和妙齡與徹底無語了。話說另一麵，那隻小狐狸的作戰A計劃失敗了，小狐狸又實行了B計劃。在實行B計劃的過程當中，在機緣巧合之下八大花瓶路彎彎的清白給玷汙了。這對陸婉婉可是一個不小的打擊。與此同時，追殺小狐狸的人馬也漸漸的逼近這裏了。這路人馬到底是什麼來路為啥抓捕一隻狐狸呢？
一個美女和一個野獸在一張床上睡覺，而且還是以非常曖昧的姿勢一起睡覺，這也太邪惡了吧。可憐的陸婉婉就這被這隻小畜生給欺負了，萬般無奈之下隻得屈服現實的無奈。其實他們當事人都不知道，一會還有更坑爹的事情發生，這個事件直接決定了，他們的命運。拿到說還有更坑的事情嗎？
它們倒是好了，都快天黑了，就貓在大床上睡覺，在夜色的護持下，野獸的行動能力提升了不少；那隻小白“色”狐狸更加禽獸，直接鑽陸婉婉的“被窩”（有些嫉妒小狐狸的讀者在這裏糾錯，那是把陸婉婉當成被窩了好不好）。可憐的沒人愛的小貓咪月恒還在外麵守著夜晚的涼風，雖然這還是夏末天氣不算太冷外麵還涼快，但是可愛的小貓咪月恒在流浪在外啊。現在成了一隻無家可歸的流浪貓了。
小貓咪月恒還不算太慘，你們看看地上躺著大和民族的三位老祖級的人物，再看看吃了羅刹整蠱藥丸的黑戶鬼，那不是一個比一個慘嗎？他們比起可愛的小貓咪月恒慘多了，至少小貓咪月恒現在身上一點傷口都沒有。這三位老祖可是苦不堪言啊！就算是僥幸逃出升天也在很長時間不敢拋頭露麵。
那四個用心險惡的家夥，都在在心底詛咒大花瓶陸婉婉，雖然是趙雪兒和薛瑩瑩把出門蛋疼君，短發偽娘君，貪汙笑納君給打得很慘，但是呢她們兩個的主子是陸婉婉。因果轉嫁，轉嫁到了大花瓶陸婉婉的頭上。因為剛才大花瓶陸婉婉被那隻小畜生給好好的整的一頓，無形之中償還了一部分因果。
現在大花瓶陸婉婉背負的因果如同龐大的房貸，剛才所受的苦難就相當於首付。既然首付已經給了，那麼應該繳納月供了吧，誰能給這個天之驕女大花瓶陸婉婉作擔保。按照天道運行規則，隻有比債務人資格高的存在才能做擔保人，就如同現實中找一個比借錢的一方更具有經濟實力的人做擔保。
就在這麼巴掌大的地方，找一個比天之驕女大花瓶陸婉婉資格高的存在是不是有點不太現實啊？就這個時刻，可愛的小貓咪動了，小貓咪一動，天道的法則開始變了。難道說小貓咪要提大花瓶陸婉婉償還債務？要知道小貓咪月恒現在可是一直自身難保的小貓咪啊！沒有一點資本啊！甚至連乞丐都不如。
關於因果本源的解析，壞貓貓必須給大家一個信服的說法。因：是主因；緣：是助緣；機：通“積”意；果：是結果。因無緣，則不果，機不投，因不果。因果，因機緣果之簡稱，
時機不到，
因緣不生，
因不受緣，
有緣無份，
如此使然。“機”之源來：木應天地因緣感召，得天之氣，積陽之溫，化地之水，聚土之塵，累積木幾，曲直向上，執著生“機\"，通天會地，修木高尚，至成機會。
故曰：不是不報，時候未到，即是如此。騙人的佛教語。謂因緣和果報。根據佛教輪回之說，前世種什麼因，今生受什麼果；善有善報，惡有惡報。《涅盤經·遺教品一》：“善惡之報，如影隨形，三世因果，循環不失。”《梁書·範縝傳》：“貴賤雖複殊途，因果竟在何處？”《說嶽全傳》第一回：“善哉，善哉！原來有此一段因果！”參見“因果報應”。同時又指原因和結果及其相互關係。但壞貓貓有一個不一樣的論調。理論是“因果=債務，機緣=債務性質。”
歪理解說：因就是欠了債務，果呢就是債主臨門來討債的。機緣分為好的還是壞的，就相當於債務的性質。好的因等於投資，壞的因等於高利貸。好的機緣等於發展空加大，壞的機緣等於發展空間狹小。好的機緣好的因=種樹理論。種樹理論的特點主要有五點。
第一，見效周期長，對於自身來說就是“前人種樹，後人乘涼”，對於後人來說就是“祖上積德，庇佑子孫。”第二，好處會越來越大，樹是越長越大，產出來的果子是越來越多。第三，根基很深，有種說法是“樹大根深，難以撼動。”在大樹麵前，很難動它。