三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
《勸學》——唐 顏真卿
顏真卿，字清臣，京兆萬年人，祖籍唐琅琊臨沂（今魯省臨沂）。我國唐代傑出書法家。 他創立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱“楷書四大家”。
開元間中進士。安史之亂，抗賊有功，入京曆任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。
德宗時，李希烈叛亂，他以社稷為重，親赴敵營，曉以大義，終為李希烈縊殺，終年77歲。德宗皇帝痛詔廢朝八日，舉國悼念。
德宗親頒詔文，追念顏真卿的一生是“才優匡國，忠至滅身，器質天資，公忠傑出，出入四朝，堅貞一誌，拘脅累歲，死而不撓，稽其盛節，實謂猶生”。
他秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿於權貴，屈意媚上，以義烈名於時。他一生忠烈杯壯的事跡，提高了其於書法界的地位。
在書法史上，他是繼二王之後成就最高，影響最大的書法家。其書初學張旭，初唐四家，後廣收博取，一變古法，自成一種方嚴正大，樸拙雄渾，大氣磅礴的“顏體”。對後世影響巨大。
他的書跡作品，據說有138種。楷書有《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》等，是極具個性的書體，如“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛嗔目，力士揮拳。”
行草書有《祭侄稿》、《爭座位帖》、《裴將軍帖》、《自書告身》等，其中《祭侄文稿》是在極其悲憤的心情下進入的最高藝術境界，被稱為“天下第二行書”。
米芾《書史》：“《爭座位帖》有篆籀氣，為顏書第一，字相連屬，詭異飛動，得於意外。”
顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在牆上練字。
初學褚遂良，後師從張旭，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，自成一格，一反初唐書風，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博氣勢恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然，人稱“顏體”。
顏體奠定了他在楷書千百年來不朽的地位，顏真卿是中國書史上富影響力的書法大師之一。他的“顏體”，與柳公權並稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。
拿起那個楠木鎮紙，鎮住這幅字卷，細觀上麵短短的28個字，高澤突然想起了他練習書法時學過的顏真卿的《自書告身帖》，同樣也是和這28個字一樣是楷書。
高澤學習書法的時候看過一個傳聞，說的是唐朝的歐陽詢發現了晉代索靖寫的碑，愛不忍離，索性坐下讀碑三天。
他也曾經學過歐陽詢，把兩位老爺子給他的帖子掛在牆上，目不轉睛的看，認真的研讀，讀的帖越多，眼力就會越高，就知道了如何寫才好，好在哪裏。
所以對《自書告身帖》的印象非常深刻，一看見這幅字，馬上就有熟悉的感覺。
書法蒼勁謹嚴，結銜小字亦一絲不苟，清淡絕倫。詹景風曾經稱讚《自書告身帖》：“書法高古蒼勁，一筆有千鈞之力，而體合天成。其使轉真如北人用馬，南人用舟，雖一筆之內，時富三轉。”
董其昌也謂：“此卷之奇古豪放者絕少。”
而觀此《勸說》詩，字裏行間有顏書行筆的氣韻和結體的微妙變化，端莊樸厚，蒼勁有力，有一種高古氣象和廟堂之氣。
從用筆上看，與顏氏銘石之書大致相同，沉雄老辣，豐肥古穆，多呈方形。即使像“更”、“不”、“手”這樣的字也橫平豎直，欹側之勢極為少見。
鉤用重按輕提法，捺也是先往右下重按，然後重心移向右上遣出，形成三角形的缺空，橫細豎粗，轉折處用內，既自然又有力度感，真是傳世佳作，也是學習楷書不可多得的良範。
再看紙張，確實為舊紙無疑，筆墨已經深入紙內，但是沒有落款鈐印，不過這已經無關緊要了，在心裏，高澤已經認定他就是顏真卿手書的《勸學》詩的真跡無疑了。
高澤已經深深的為他一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然的風格所折服，像這種體現當時大唐帝國繁盛的風度，並與顏魯公高尚的人格契合，實是書法美與人格美完美結合的典例。
“外公，外公，這幅字，趙大爺是怎麼說的呀？要是我說上來了，他是送給我呀，還是要收回去呀？”高澤揚起頭，撲閃著睿智的小眼睛問林振青。
“哈哈哈哈，你回答的如此準確生動，斷代、鑒定又是分毫不差，老趙就是想往回拿，怕也是不好意思了，好了，你也收下吧，老趙的脾氣我是知道的，拿出來的東西，斷沒有往回收的道理的。”
林振青怕高澤有什麼顧慮，就說幾句讓他寬心的話，也讓他拿得心安理得，沒有負擔。
高澤聽了，眼睛頓時就亮了。
這幅字如果掛在自己的房間裏，時刻的提醒自己珍惜年華,勤奮學習，將來有所作為，成就一番事業，如此催人奮進的佳作，又是書法大家手筆，更是好幾百年的珍稀之物，簡直是奢侈之極，妙，妙，太妙了！