“畫材”一般在入殮的第二天就開始了。
棺材打好後暫時不油漆，等用的時候才油畫上漆。
棺身一般漆成深紅色，大頭要彩繪。
色彩以藍色和白色及二者相間的顏色為主。
繪雲紋鳥獸，沒有定例，全靠畫匠發揮。
畫材的錢按照習俗，由閨女們分攤。
事宴的吃喝是個問題。
王得用、李德財、李拉住、李拴住、李虎虎和她媽一起商量了半天。
決定不擺譜，也擺不起，采用中等的飯菜來招待客人。
畢竟還有三個兒子，麵子是要的，不能太寒酸了。
出殯正日子中午擺席。
一涼（豆芽）一熱（扒肉條），大燴菜供先管飽，提供酒水。
供先，大饅頭，約有普通饅頭兩個半大，出現在喪禮席麵上，有供奉先人之意。
頭天中午大燴菜供先，晚上和正日子早上粉湯炸糕。
低檔的事宴叫“二五眼兒”事宴。
吃了舀上形象的描繪了事宴用餐場景。
上菜是沒有的，基本是自給自足。
早來的客人和幫忙的家人有啥吃啥。
同姓家人是不搭禮的，叫“戴孝帽吃糕”。
一般出殯頭天晚上一幹親戚聚在一起，主要指的是本家出嫁的近親閨女或外甥女兒。
本著替主家分憂的原則，承擔一些費用。
比如畫材、鑿銀錠、紙紮和鼓匠等。
商量結束後有個宵夜席，席麵豐盛與否取決於出錢多少。
辛苦了幾天的廚工也可以在宵夜席上借上菜之名討幾份賞錢，錢都由女婿來出。
鑿銀錠據說是祖師爺給徒子徒孫留下來的吃口。
除了割棺材的費用外，鑿銀錠是另外收費的。
在棺蓋與棺身結合部，上下開對應的榫卯結構槽。
前後居中各一個，左右各兩個，開在三分之一處和三分之二處。
結構槽組合起來狀如豎放的銀錠元寶狀。
元寶中間微凸部分與棺蓋棺身結合部齊平。
鑿銀錠就是把事先做好的六個銀錠狀木頭塊釘入槽內。
棺材就揭不開了，用於預防盜墓，出殯前現場開鑿銀錠槽，現場將銀錠釘入。
這一晚上很熱鬧。
由於外嫁女每家每戶光景不同、性情不同和出手大方程度也不同。
加之大部分項目按照關係遠近分級平攤。
經常為三塊兩塊吵得不亦樂乎，不過也是最考驗人性的。
還有個風俗，非本村女婿為宵夜加菜，允許去本村嫂子家裏偷雞。
得手後一是拿錢贖回，二是直接燉了，取決於商量結果。
當然選擇被偷人家也是深思熟慮的結果，薄有積蓄且為人大方是前提。
鼓匠就算了，花不起那個錢，要四五十元。
雖然村裏也有請的，可那是喜喪，但終究請的不多。
前幾年破四舊更是想找個鼓匠都難。
按照舊俗，如果不清鼓匠過來熱鬧熱鬧，會被人笑話的。
“連個動靜也沒有就悄悄兒的埋了”，潛台詞就是“後繼無人”。
舊社會，鼓匠被歸到下九流之列。
是走千裏路吃百家飯的營生，都是吹在前吃在後，永遠進不了家、上不了炕。
有句不好聽的話，叫做“王八戲子吹鼓手”。
熱鬧了兩天的家又恢複了平靜，外嫁女們都要回蒸供先。
像李之重的兩個姑姑和兩個出嫁的姐姐，需要蒸製十二個供先。
不過事宴後要回禮六個。
李三虎的三個姐姐除了十二個供先外，還需要蒸製三牲祭，麵製的豬牛羊，用於獻祭。