雖然王小寶對張道長的話半懂不懂，什麼元嬰、出竅、還有渡劫啥的，這些名詞太抽象，聽起來跟聽天書差不多，但王小寶心想，修道成仙肯定不是一件容易的事情，或者說簡直就是傳說，而眼前站著的這個張道長甘受寂寞在古墓內一蹲就是三十年，且不說苦不苦，單就意誌和毅力就讓人佩服的很。換做自己，別說三十年了，三天怕也受不了。
王小寶想說幾句發自肺腑的佩服之類的話，誰知肚子裏的詞語沒組合好，開口卻道：“三十年都挺過去了，再堅持堅持！您不是說這地風水特好嗎，繼續努力，別灰心，早晚能變成神仙。”
這句話說得很別扭，王小寶在神泉峪村是個出名的無賴，偷雞摸狗是拿手好戲，他很少正兒八經跟人說話，能從他嘴裏冒出什麼“堅持”啊、“努力”等詞，也真是難為他了。
張道長聽了後，卻很受用，神仙都喜歡聽好聽的話，何況他還沒有得到成仙。大凡學佛修道之人，往往非常迷信，迷信這個字眼或許表達不當，換句話說，這些人在修行過程中，對外人無心說出來的話特別在意，與其說是迷信，不如說是一種心理暗示。在默默苦行過程中，修道者內心的寂寞與苦楚是常人難以體味的，特別遇到關卡難以突破時，那真是叫天天不應叫地地不靈，這時，突然有外人說你肯定能成功，那真是莫大的心理慰藉，對修道者來說，冥冥之中是上天的暗示，所以很看重。
張道長對王小寶說：“直到近幾年，我才對未能進一步突破的原因有所體悟。原來，我雖已做到名利榮辱得失皆已超脫內心早已無欲無求，但於生死一念上尚覺未化。盡管每日盤坐於金絲楠陰沉木棺槨內以活死人自居，其實認真反思，心中仍有苟活貪戀紅塵的欲念，並沒有達到死人的境界。”
張道長這幾句話說的比較簡單，其實，修道是一門既係統又複雜的學問，其過程大致分旋照、開光、辟穀、結丹、元嬰、出竅、渡劫和大乘，即便到了大乘也隻是修仙第一步，相當於萬裏長城邁開第一腳。世間修道的人不在少數，但是成功者寥寥無幾，原因有兩個，一是外因，二是內因。外因即外部因素，就是極佳的修道環境，沒有適合修道的環境，修道者悟性再高，也難成功；內因更好理解，外部條件再好，修道者六根未淨或缺少慧根，再努力也無濟於事。所以說，外因與內因對修道者來說都很重要。
王小寶對張道長最後一句話大不以為然，“死人的境界”？啥意思，躺在棺材裏麵當死人嗎？一個活生生的人，為了修道把自己弄成死人，而且躲在棺內一呆就是幾十年，這種生不如死的日子簡直難以想象。不過，王小寶才懶得管這些閑事呢，他心裏牽掛老娘的生死，心想道長不會騙他，既然說沒有還魂丹，就肯定沒有，可是，那隻變成貌美女子的狐狸精為什麼說還魂丹就在神泉下麵的古墓內呢？難道……古墓內另有藏還魂丹神秘之處，自己沒有發現？不對，眼前這個張道長在古墓內已經呆了三十年，還魂丹是寶貝，如果有的話，道長不會一點沒有察覺。