這倒是。
不說別的，在二十一世紀，幾乎是任何一部背景是十九世紀的電影，都得來那麼一出“邪惡的宗教組織”，別管是什麼光照會還是黑暗會還是其他的邪教，總歸少不了鬼神一說，歸類到祭壇八成不會錯。
瑪麗想了想：“如果我能親自下去看看就好了。”
華生：“不行！”
瑪麗有些驚訝，約翰·華生醫生向來支持她成為一名“私家偵探”的，這怎麼否定的那麼幹脆？
看到她茫然的眼神，華生尷尬地清了清嗓子：“你不會想知道地下水道有多髒，瑪麗小姐。”
難道她還怕髒嗎？
見瑪麗滿臉的不讚同，華生左右無法，他轉頭看向福爾摩斯：“若是適合你去，自然就帶你去了，而不是在發現線索的第一刻時請你先行回家拜訪艾琳·艾德勒小姐，對吧，福爾摩斯？”
福爾摩斯深深地看了出賣自己的華生一眼。
華生可不怕他，即便被投以質問靈魂的眼神，醫生也是坦坦蕩蕩，他直接引用了福爾摩斯說給自己的話：“萬一出現了什麼危險，在地下環境中，就算是我和福爾摩斯加起來也無法保護你。”
瑪麗：“……好吧。”
不得不承認，華生這句話倒是說服了她。
假設瑪麗是個動作片中拎著裙擺也能撂倒三名大漢的淑女，即便碰到危險也無所畏懼。但她不是，因而還是不要輕易冒險為好。
她不求自己能足智多謀到事實幫助福爾摩斯，最起碼的，瑪麗不想拖偵探後腿。
但就在瑪麗準備放棄的時候，福爾摩斯突然開口：“等等。”
偵探收回緊盯著華生的目光，瘦削高挑的男士繞到書桌之後，停在瑪麗麵前。
他上上下下打量了瑪麗好幾眼，然後用一貫不急不緩地語速開口：“你信上帝嗎，瑪麗小姐？”
哎？
怎麼突然問了這個問題。瑪麗有些困惑：“如果是涉及光照會才有這麼一問，我可以確認布萊克伍德爵士不信，這是他在彭伯裏莊園親自告訴我的，並且他不僅不信上帝，還是個不可知論者。”↑↑
福爾摩斯：“我問的是你，小姐，你是否相信上帝的存在？”
瑪麗：“……”
這麼一問，搞得瑪麗徹底糊塗了。
但她還是誠實地回答了福爾摩斯的問題：“比起上帝，我更認同的是辯證唯物主義和曆史唯物主義，先生。”
福爾摩斯：“不信上帝，那你可否信鬼神？或者巫術、星盤、吉普賽人的占卜等等事物？”
瑪麗：“也不信。我認為所有的鬼神都是人類社會處在低級發展階段的不自覺產物，是人們在生產力低下的情況下，用想象出來的事物解釋自然、社會現象和闡述人倫關係和社會秩序——因此這個世界上沒什麼現象是科學不能解釋的，就算有，也是由於社會生產力受到了限製，在我們之後，人們也會找到答案。”
福爾摩斯滿意地點了點頭。
他將雙手插進口袋裏：“好，如果再有涉及到光照會相關的調查，在能保證人身安全的情況下，請你盡可能地代替華生。”
華生：“什——把瑪麗小姐送走時你可不是這樣說的，福爾摩斯！”
福爾摩斯嗤笑出聲。
“比起未知的危險，已知的恐懼更具有威脅性，華生，”他毫不客氣地批評道，“倘若你在見到祭壇時不那麼疑神疑鬼，我不會考慮更換助手。”
瑪麗：“……”
華生：“我是尊重我們的文化信仰。”
福爾摩斯：“你是一名戰地醫生，你怎麼能相信上帝的存在？上帝從不會保佑子彈在撞上士兵的軀體之前拐彎，是你們這些醫生將他們從地獄的邊緣拉了回來。”
行吧，兩位紳士爭論到這兒，瑪麗也大概明白偵探因為什麼而感到不滿了。
華生醫生未必是虔誠的基督教徒，但在歐美文化裏，西方宗教已然深入到了國家社會的方方麵麵。就算是百餘年後的人們在驚訝時也會感歎一句“我的上帝”呢，更遑論是維多利亞時期。
但既然可能涉及到神鬼一說，即便華生醫生並非真正的相信上帝，但受到宗教文化的影響也勢必會左右他的判斷。
出於這種考慮，兩個人的觀點都沒什麼錯就是了。
“既然如此，”瑪麗想了想，好心地轉移話題，“是不是也應該確認一下亨利·戴克去沒去過地下水道？他總不會是被光照會隨機選上的。”
“我去問問他就行。”摩斯坦小姐說道。
“還有，”瑪麗還是不太放心，“不能再叫人靠近地下水道附近了。我想可以請雷斯垂德探長在附近掛個封鎖線。”
“你們也不要再輕易下去。”
摩斯坦小姐不忘二人來意，出言提醒：“一次兩次還好，再多了萬一那什麼什麼爵士盯上了你們怎麼辦？就算我們愛爾蘭人住在附近，也來不及趕過去救援。”
唉，好可惜。