鬥寶我當然知道，寶物有靈，物各有主，不鬥不服，鬥寶是個大學問，但這行裏的人稂莠不齊，高手高的沒邊，低手低到隻能去西北找玉石。
楚風樓知道我們這行流浪者居多，倒沒懷疑我能耐，左右環顧無人，壓低聲音說道：“我來魯北，是來鬥個寶，但有個東西，需要你們趕蟲的收拾，咱們合作一把，到時候得了寶賣了錢，咱們做五份分了，見者有份。”
我雖然不能摸錢，但張舒望和黃金童可以，反正左右無事，不妨和他去看看是什麼東西。當時略略點點頭。
楚風樓怕我不信，從他賣藥的包裏掏出個物件，張舒望一上眼，倒吸一口冷氣，失聲說，這是渾天相寶儀。
楚鳳樓見張舒望識貨，問道，老人家你可知這相寶儀來曆？
張舒望搖搖頭。
楚風樓見張舒望語塞，越發賣弄起來，滿嘴跑火車，吹噓說，渾天相寶儀原是太上老君玩器，後來和張果老打賭，賭賽收日月，被張果老贏了去，收了日月捎帶著相寶儀，倒騎著他那頭大耳紙妖驢過了魯班修的趙州橋，橋都沒塌。
北宋時張果老的大耳紙妖驢思凡下屆，下屆時帶的寶器，就是那渾天相寶儀，下屆後看不伏百姓騎驢役馬，率領中原牛驢騾馬見人就踢，聚驢馬幾十萬，稱起刀兵，圍了東京，史稱天下牲口反汴梁。
如今還有這麼一段書詞兒，仁宗皇帝焚表告天，張果老才知道紙妖驢咬斷了韁繩，親自下屆收伏妖驢，但相寶儀卻卻沒能收回來，流落在人間。
到了明朝，這相寶儀在遼東張邋遢手裏，也就是張三豐，張三豐憑相寶儀找到金液還丹，服食後入山打坐，經月不開眼，以致身上長滿苔蘚。
到吳三桂開了山海關，女真定鼎，這相寶儀輾轉到了一個牛姓道士手中，牛道士過承德，在一處山中，見相寶儀經緯環轉動，依法尋地，尋出一塊涼氣繁生之地，叫霜雪根兒，告訴了當地一位台吉，名喚烏拉岱，康熙皇帝打了一趟塞外圍，烏拉岱指山獻地，於是康熙建了避暑山莊，承德夏季已是涼爽非常，而避暑山莊內仍比牆外麵平均低著四攝氏度，全賴這相寶儀功勞……
這楚鳳樓說起瞎話，一望無際，上不著天，下不著地，十分胡說。
渾天相寶儀我知道的不多，但大體了解一點，是鬥寶師們必備的物件。
這相寶儀底座為精銅，上有兩圓環，為同心圓，均是磁石所製，內經外緯，圓環中間有一根都柱，叫作鳳骨柱，這是相寶儀精髓所在。至於是不是真鳳凰骨頭，我不得而知。
都柱的製作程序，是鬥寶人的不傳之秘，外行聽到說法是真鳳凰骨，鳳凰能感應丹穴，因為鳳凰產於丹穴山，這在山海經中有記載，所以鳳凰感丹。
鳳凰為物，世間少見，唯有道者見之，羽蟲三百六，鳳凰為之長，非高梧不棲，非竹練不食，形天象地，飄渺隱約，非凡人能辯。
最初渾天相寶儀是晉代術士找丹砂用的，晉代煉丹是個大工程，煉外丹，自古分為水火兩法。
世人多知燒鉛煉汞的火法，不知有三十六水法，相傳是太極真人將化石為水的神經傳給了東海青童君，青童君傳給了金樓先生，金樓先生傳給了八公，八公傳給了淮南王劉安，劉安寫了本秘籍——《枕中鴻寶》，盡言丹法玄妙，但世人難得一見。
水法簡而言之，是將丹藥裝在薄竹筒裏埋到地下，煉化成水，諸如磁石水、紫石英水、硝石水等等三十六種，服食後身輕體健，益壽延年，久服轉老還童，白日飛升。
火法煉丹，世人多以為買個爐子填把柴就可開工，那是外行過家家。
別的不論，但說選址就得煞費苦心，按土察砂，尋龍索脈，上映周天星鬥，下合乾坤山數，不入名山，隻尋僻靜。選好地址後，建丹房也是學問，古地理學是一卦管三山，共分二十四山向，山向上要避開黃泉八煞，丹房門在坤，丹爐不能在兌。
更有十二長生位，帝旺和臨官，一反一正不能見分毫差錯。丹爐砌築更有學問，電視裏演的青銅爐不對，正規大型煉丹都是磚砌的，燒磚的土要用龍磷泥攙上岐黃土。
龍鱗泥是十四斤靠上的紅尾大鯉魚腮邊刮下來的泥，一隻刮一點，湊齊一座磚爐，得攢數十年，磚模子上都刻著符文，脫出來的磚就叫符文磚。
砌磚的灰也不同尋常，要用孔雀蛋清和海螺殼磨成的粉，才能砌就。這還不算，煉丹的隊伍分成三大班，一班叫做料班，專門負責廣搜丹料，一是要有錢，二要人多，這裏煉丹急需曾青，你那裏隻找到雲母就不行。