王守仁，幼名雲，字伯安，號陽明，諡文成，人稱王陽明。漢族，浙江承宣布政使司紹興府餘姚縣人。
明代最著名的思想家、教育家、文學家、書法家、哲學家和軍事家，官至南京兵部尚書、南京都察院左都禦史，因平定宸濠之亂等軍功而被封為新建伯。
王守仁是陸王心學之集大成者，非但精通儒、釋、道三教，而且能夠統軍征戰，是曆史上罕見的全能大儒。
王陽明生於成華年間，此時政治**、社會動蕩、學術頹敗，陽明子試圖力挽狂瀾，拯救人心，乃發明“身心之學。”，倡良知之教，修萬物一體之仁。
王陽明不僅是宋明心學的集大成者，一生事功也是赫赫，故借《左傳·襄公二十四年》——“太上有立德，其次有立功，再次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。”稱之為“真三不朽。”
成化八年九月三十日太夫人鄭氏娠十四月生文成公於餘姚，嘉靖七年十一月廿九日辰時卒於南安，享年五十七歲。
王陽明於明憲宗成化八年，農曆九月三十日亥時出生於一個書香門第、官宦世家，其遠祖為東晉大書法家王羲之。
據傳，他出生前夕，祖母夢見有人從雲中送子來，夢醒時王陽明剛好出生，祖父便為他起名叫王雲，鄉中人亦稱其降生處為瑞雲樓。
然而，他到了五歲還不會說話，一天一位高僧經過，撫摸他的頭說：“好個孩兒，可惜道破。”，意指他的名字“雲。”道破了他出生的秘密。
其祖父恍然醒悟，遂更其名為守仁，此後他便開口說話了。
其父王華，王華在明朝成化十七年辛醜中了狀元，王守仁就隨父移居北平。
他十歲時，父親高中狀元，王陽明隨父赴京，路過金山寺時，他父親與朋友聚會，在酒宴上有人提議做詩詠金山寺，大家還在苦思冥想，王陽明已先一步完成：“金山一點大如拳，打破維揚水底天。
醉倚妙高台上月，玉蕭吹徹洞龍眠。”四座無不驚歎。
王華對兒子家教極嚴，王守仁少年時學文習武，十分刻苦，但非常喜歡下棋，往往為此耽誤功課。其父雖屢次責備，總不稍改，一氣之下，就把象棋投落河中。
王守仁心受震動，頓時感悟，當即寫了一首詩寄托自己的誌向：象棋終日樂悠悠，苦被嚴親一旦丟。
兵卒墜河皆不救，將軍溺水一齊休。
馬行千裏隨波去，象入三川逐浪遊。
炮響一聲天地震，忽然驚起臥龍愁。
十二歲在京師念書時，他問塾師“何謂第一等事？”
老師說“隻有讀書獲取科舉名第。”，他當時說：“第一等事恐怕不是讀書登第，應該是讀書學做聖賢。”
盡管如此，他從年少時代起就從不循規蹈矩，所有記載都說他自少“豪邁不羈。”
如十三歲喪母後，繼母待他不好，他竟買通巫婆捉弄其繼母，使得她從此善待他。
他學習並非十分用功，常常率同伴做軍事遊戲。
年輕時他出遊邊關，練習騎馬射箭，博覽各種兵法秘笈，遇到賓客常用果核擺列陣法作為遊戲。
王守仁自幼聰明，非常好學，但不隻限於四書五經，而且也很喜歡其他書籍。
思想也比較怪癖，很多私塾先生一直都不能理解他。
有一首他做的打油詩很能說明他的這種思想：山近月遠覺月小，便道此山大於月。
若人有眼大如天，還見山小月更闊。
這意思是看事物的角度不同，看出來的東西也不一樣。此中蘊含的哲學思想讓當時之人，大為驚異。
當時王守仁，時年十二歲，這首詩叫《蔽月山房》，是王守仁第一首流傳下來的詩作。
其父親王華看出了他的心思，就帶他去塞外，領略大漠的浩渺。
也是在那時，他看到了蒙古人，也了解到了蒙古人和中原人，這兩個不同生存之道的民族之間，無法調和的仇恨。
這一次，王守仁誕生了第一個為國家效力的念頭。
不久之後的一天，王守仁一反常態，莊重地走到王華麵前，嚴肅地對他爹說：“我已經寫好了給皇上的上書，隻要給我幾萬人馬，我願出關為國靖難，討平韃靼！”
王華沉默了，過了很久，才如夢初醒，終於作出了反應。他十分激動地順手拿起手邊的書，劈頭蓋臉地向王守仁打去，一邊打還一邊說：“讓你小子狂！讓你小子狂！”
此事過去一會兒，王守仁又平靜地說道：“我上次的想法不切實際，多謝父親教誨。”
王華十分欣慰，笑著說道：“不要緊，有誌向是好的，隻要你將來努力讀書，也不是不可能的。”
“不用了，出兵打仗我就不去了，現在我已有了新的誌向。”
“喔，你想幹什麼？”
“做聖賢！”
這次王華沒有再沉默，他迅速做出了回複——一個響亮的耳光。
心中念想：“完了，完了，一世英名就要毀在這小子手裏了。”
這位怪人，他以諸葛亮自喻，決心要作一番事業。此後刻苦學習，學業大進。騎、射、兵法，日趨精通。