由此可見，孔子對朋友之間的交情有很明顯的區分。同樣，孔子也對朋友有一個分類： “益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”孔子說：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表麵奉承而背後誹謗人的人，結交善於花言巧語的人，是有害的。
同樣，我們也應該給自己的朋友“合並同類項”，將“君子之交”和“小人之交”區別開來，這樣不僅可以避免因為不牢固的友情而受到傷害，也可以讓自己向優秀的人學習，有更大的進步。
同時，我們應該慎重地交友。有一位官員，因為瀆職入獄，在獄中他講述了自己的犯罪曆程：我在很長一段時間裏一直擔任主要領導職務，各種各樣的人都會通過各種途徑來攀附自己，素不相識的人都會想盡辦法來巴結我。有人知道我喜歡收藏玉石，就投我所好，給我送了一些價格昂貴的玉石，當然，條件是讓我用地位權力為他們幫忙。
一開始我對這些人還很反感，後來慢慢的，這些原本陌生的人卻成了我的“老鄉”、“朋友”、“弟兄”。在他們麵前，我沒有了身為領導的責任感，交往多了幾乎就成了自家人，拿點用點也覺得很正常。在和別的施工單位打交道過程中不敢幹的事情，我在他們這裏就可以大膽地幹了。
記得有一個小包工頭，他想盡辦法接近我後，成了我的“鐵哥兒們”，我一有空就往他那兒跑，一起玩玩牌。這幾年，經過我的幫忙，他那原本資質不高的建築公司順利地承接了一些重要的建設工程，他從中賺了上千萬。事後，他以各種方式送給我的錢物加起來有近百萬元，而我也認為這是很正常的朋友往來。這樣的“朋友”，我還有很多。現在想想，這些“朋友”實在交不得，我就是被這些所謂的朋友慢慢拉下水了……
這些話可以說是這個貪官對自己的責任的一種開脫之詞，但我們也應該看到，交友不慎對一個人的影響實在太大了。如果賢者是我們的朋友，我們就更容易從他身上看到自己的不足，也能通過交往慢慢糾正自己的錯誤；反之，就會和上麵的那個官員一樣，慢慢受到“朋友”的不良影響，失去了自己的原則。
在交到了好朋友之後，如何維持彼此間的友情呢？我們現在經常說誰跟誰好得就像一個鼻孔出氣，這是好朋友嗎？好朋友就一定要打成一片嗎？這個問題在孔子看來，是非常容易回答的。《論語》講究中庸，“無過無不及”，如果好得黏在一起，就是“過猶不及”了。所以，真正的好朋友一定是有分寸的。這就是孔子在《論語？季氏》中所說的：侍於君子有三愆：言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。陪著君子說話容易出現三種過失：沒有輪到自己說話時就先說了，這是急躁；該自己說話時卻不說，這是隱瞞；不看看對方的臉色便開口說話，這就是睜眼瞎了。當你跟一個稱得上“君子”的交朋友時，什麼時候說話，什麼時候不說話，自己要有尺度。
其實在這個世界上，任何事情都是要有尺度的，沒有分寸、沒有尺度就會過猶不及。修身如果太看重自己，就會曲高和寡，太看重別人，就會迷失自我。隻有和朋友相處得恰到好處，才不會失去自己我，也能夠贏得友情。