富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈
孟子雖然讚成儒家的仁愛思想，但是從來不被儒家的行為規範所束縛，他要求自己成為一個完全意義上的獨立的人，身心自由，堅持自己的原則。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”從他對大丈夫的定義中，我們也可看出他對自身人格的捍衛和追求。
孟子剛到齊國的時候，齊王以有病在身為借口，沒有親自去向他詢問過政事，隻是派下人召見他，孟子也就推說自己有病，不能朝見。第二天，他卻出門為朋友吊喪，故意讓齊王知道自己其實什麼病也沒有。齊王知道後派人去探視孟子，孟子的朋友急忙出麵周旋，並讓孟子不要回家了，直接去麵見齊王，但是孟子堅持非禮之召不往，仍舊堅持不去，他也可算是“威武不能屈”的大丈夫了。
孔子誇獎弟子顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人也不堪其憂，回也不改其樂”，顏回算是“貧賤不能移”；李白曾經寫下了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的詩句，李白算是“富貴不能淫”。或許這樣的故事讓你覺得遙遠，我們不妨來看看身邊發生的真實故事。
電影明星洛依德將車開到檢修站，一個修車女工接待了他。
她熟練靈巧的雙手和年輕俊美的容貌一下子吸引了他。整個巴黎都知道他，但這個姑娘卻沒表示出絲毫的驚訝和興奮。“您喜歡看電影嗎？”他不禁問道。“當然喜歡，我是個電影迷。”修車女工邊忙著手上的活邊回答。她手腳麻利，看得出她的修車技術非常熟練。半小時不到，她就修好了車。“您可以開走了，先生。”這位修車女工對他說。他依依不舍地說道：“小姐，您可以陪我去兜兜風嗎？”
“不，先生，我還有工作。”她回答得很有禮貌。“這同樣是您的工作。您修的車，難道不親自檢查一下嗎？”“好吧，是您開還是我開？”“當然我開，是我邀請您的嘛。”車跑得很好。姑娘說：“看來沒有什麼問題。請讓我下車好嗎？我還有其他的工作。”“怎麼您不想再陪陪我嗎？我再問您一遍，您喜歡看電影嗎？”洛依德覺得不可思議，難道這個修車女工真的不認識自己嗎？“我回答過了，喜歡，而且我是個電影迷。”“您不認識我？”“怎麼不認識，您一來我就認出您是當代影帝阿列克斯？洛依德。”“既然如此，您為何對我這樣冷淡？”“不，您錯了。我沒有冷淡您，隻是沒有像別的女孩子那樣狂熱。您有您的成績，我有我的工作。您今天來修車，就是我的顧客，我就要像接待顧客一樣地接待您，為您提供最好的修車服務。將來如果您不再是明星了，再來修車，我也會像今天一樣接待您，為您提供服務。人與人之間不應該是這樣的嗎？”
洛依德沉默了，在這個普通修車女工的麵前，他清楚地感覺到了自己的淺薄與狂妄。“小姐，謝謝！您讓我受到了一次很好的教育。現在，我送您回去。再要修車的話，我還會來找您。”
與這位修車的姑娘情況相似的還有一個蘇聯小兵。
有一次，他負責檢查參加會議人員的證件。正當列寧準備徑直入場的時候，小兵伸手攔住了列寧。
“讓他進去！他是列寧。”身邊有人喊道。“先生，請您出示證件！”小兵堅持要查看列寧的證件。他身邊的人頓時為他捏了一把汗。好在，列寧也很欣賞他的工作態度，很配合地拿出了證件。
小兵檢查完了列寧的證件後，行了一個軍禮，就讓開過道，回到自己的位置上繼續執勤了。但是這次經曆讓列寧看到了一個普通軍人的威嚴，給他留下了很深的印象。
這個社會上還存在很多誘惑，麵對誘惑，很多人鬆開了自己的安全帶，原則和美德在各種壓力下步步後退。在這樣的環境中，要像孟子那樣成為一個獨立的、有尊嚴的人，不是一件容易的事情。因此，無論我們身處何地，麵對怎樣的人，一定不能忘記自己堅持的原則。