第八章4 采回花粉還需釀蜜
荀子十五歲就外出求學，直到近百歲去世，一生讀書何止千萬卷。可是，荀子卻說：“學雜誌，順《詩》、《書》而已耳，則末世窮年，不免為陋儒而已。”意思是說，盲目地學習一些雜亂的傳說，空洞地死記那些《詩》、《書》的條文，對實際毫無用處，學一輩子，也不過是一個鄙陋的腐儒而已。
荀子認為，要獲得知識就一定要學習，所以他寫下《勸學》篇，鼓勵人們刻苦學習。同時，荀子又說：行，是學習的最終目的，學的目的是為了行，也就是實踐。否則的話，從耳朵裏進去，又從嘴裏出來，這不是君子學習知識的態度，這種知識有什麼用處呢？用荀子的話說，就是要“入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜”，意思是說，君子學習知識，聽在耳朵裏，牢牢地記在心裏，同時還要貫徹到實際行動中去，這樣一言一行才能成為別人的楷模。
荀子學以致用的觀念在先秦諸子中是獨一無二的。我國古代讀書人，有一個很大的毛病，就是隻會讀死書，死讀書，過於迷信，對於需要動手去做的事情，需要動腳去跑的地方，不屑一顧，養成了這樣的習慣，那麼在解決實際問題時，就會束手無策。
據說伯樂老了之後，把一生的經驗寫成一部《相馬經》，教人怎樣尋找千裏馬。伯樂的兒子為了學到父親的本領，就把這部《相馬經》背得滾瓜爛熟。
有一天，伯樂的兒子對伯樂說：“我已經把你的書背下來了，我覺得我可以出去試試，找幾匹千裏馬回來。”伯樂笑著說：“好吧，那你就出去走一走吧。”
伯樂的兒子就打點行囊出發了。他記得《相馬經》上說：“千裏馬額頭凸起，眼睛鼓出，蹄子又圓又高。”就到處尋找，可是他根本就沒有相過馬，也不知道真正的千裏馬是什麼樣的。這天，他在池塘邊發現了一隻癩蛤蟆，高興地叫了起來，就把癩蛤蟆捉住帶回了家。他對父親說：“我找到了一匹千裏馬，它正像您在書裏說的那樣，額頭凸起，眼睛鼓出，就是腳不大像。”
伯樂一看，氣得臉都發紫了，隻好苦笑著說：“你這匹千裏馬恐怕隻會跳，不能用來駕車。”
《相馬經》上寫的確實是伯樂真實的經驗，可是如果不去實踐，僅僅隻是按書上所寫的去找馬，那就會鬧大笑話。
學如果不能行，在相馬上或許隻是鬧笑話，但是要是參與國家大事，就會造成國破家亡的慘劇。
戰國時，趙國大將趙奢的兒子趙括自幼熟讀兵書，和父親一談起行軍打仗的事情，頭頭是道，趙奢也說不過他，可是趙奢卻認為，兒子沒有帶過兵，打過仗，真正做了將軍肯定是不行的，所以他說什麼也不讓趙括帶兵。
這個時候，正好秦國攻打趙國，趙國的老將廉頗率軍防守。廉頗經驗豐富，知道秦軍遠道而來，希望速戰速決，他就壘起工事，一連很多天不和秦軍交戰，想把秦軍拖垮。
時間一長，秦軍的補給就出了問題。秦王派人到趙國散布謠言說：“廉頗不出戰，是膽小怕事，要是趙括帶兵，那秦軍非敗不可。”
趙王聽信了謠言，就派趙括去接替廉頗。趙括的母親聽說了，趕緊去見趙王，說道：“我兒子隻會紙上談兵，不能帶兵打仗，求大王收回命令。”
無奈趙王不聽，趙括當了將軍之後，把廉頗的部署全改變了，冒冒失失地出來攻打秦軍。這一來，正中了秦將白起的計謀。他把趙括的軍隊割斷包圍起來，趙軍得不到糧食補給，先亂了，趙括冒險突圍，被亂箭射死了。四十萬大軍就這樣土崩瓦解，從此趙國失去了戰鬥力，一蹶不振，不久就被秦國滅掉了。
荀子說，認識了道，還要去實行，這才能說真正體會了道，所以明智的古人青年時不但刻苦讀書，還要到全國各地去遊曆，在遊曆中增長見識，培養能力。“秀才不出門，能知天下事”，這種情況實際是很難遇到的，即使有，這個讀書人也一定是關心國家大事，平時肯學肯問。
在家裏坐著，學問和見識不會平白無故地送上門來的。隻有行動起來，才有成功的機會，才會在實際行動中找到處理問題的最佳辦法，才會在行動中找到適合自己的生活方式。但是對於有的青少年來說，隻想不做正是他們最容易犯的毛病。他們的口頭禪通常是：“我當時真應該那麼做，可是現在後悔也晚了。”機會來到的時候，他們經常說：“我要等等看下麵的情況如何。”對於有些青少年來講，這似乎已經成為他們習以為常的一種生活方式。他們總是明日複明日，因而總是碌碌無為。所以，想要獲得成功的青少年朋友們，請把自己的口頭禪改成：“我要去實踐學到的！”