第一百一十八章 用尺子量出來的美麗
趙興沒見過驢形的馬，他是以馬的身高來衡量的。
牽馬的是奚人，北京房山曾有一處奚人遺址，那上麵殘存的奚人床鋪鮮少超過一米六五的。當遺址發現的時候，學界曾驚呼中國發現了北方小矮人，但經過詳細考察，才知道這是宋代的北方大漢——奚人遺址。
趙興沒見過奚人，但他用腳後跟想也知道：身高超過一米七的人絕不可能睡一米六的床。所以，宋史中的“北方大漢”奚人，身高絕不超過一米六。
這些奚人的全稱叫“庫莫奚”人，奚人用的琴叫做“奚琴”，現代稱“奚琴”為“二胡”，這是中國十大民族樂器之一。
庫莫奚人牽的馬，馬頭鮮少超過奚人身高的，而馬肩與庫莫奚人肩膀處於同一水平，甚至略低。
這樣的身高是馬嗎？
隻能是驢！
趙興不知道：現代，有好事者甚至根據奚人的身高測算出馬的高度，得出的結論與他相同，亦即：在宋代，蒙古馬的身高已經衰退到與驢相仿。
那位軍官還湊在趙興身邊，捱挨不走，趙興不耐煩了，他一把抓過那張弓，連續扯了三個滿月，神態輕鬆的把弓還給張用，並回答張用的疑問：“管軍（宋代對高級統兵官的尊稱），這張弓沒有三石，一石也不足。”
人類曆史上從沒有出現過三石弓。因為拉弓是個持續用力的過程，還要克服初始阻尼效應，三石的弓全力拉開至少需要八石的力量。宋代一石合92.5宋斤，一石相當於59.2公斤。八石弓，拉開它至少需要480公斤力量，半噸——天哪，阿珠，快出來看火星人！
不過，古人雖好誇張，經常吹噓自己的弓超過三石，甚至五石。但無論誰都吹不過金庸金大俠，在他的書裏，郭靖能拉開三十三石弓。這樣的弓，如果用盡全力拉一次需4882公斤力量。那麼，郭靖就可以輕而易舉地舉起1953公斤的重物——估計他平常鍛煉，都是拿著“桑塔納”當啞鈴使，提著“紅岩重卡”上下樓。
李公麟還在與趙興爭辯，米芾已經毫不見外的扯著李公麟的手向外走，邊走邊直著嗓子喊：“馬廄在那兒？少遊，你帶路，讓我眼見為實。”
聽到院裏的喧鬧，最閑的陳不群跑進來探頭探腦，趙興衝陳不群使個眼色，吩咐：“領兩位大人去你父親哪兒……米公，陳公，季常兄正在後院試騎新馬，兩位自去，我陪張管軍試試新弓。”
張用憋足了力氣也扯不開那張大弓。他頹然的將弓拿在手裏，仔細觀察。
這張弓沒有任何雕飾，隻是用銼刀將棍身銼的扁圓，摸起來光滑溫潤。弓身木質透發著隱隱的香氣，又帶點瑪瑙般的半透明感。木棍中間握手處加了防滑的木紋，張用雖然拉不開弓，但看到弓的材質與手感，有點愛不釋手。他惋惜的直搖頭：“好弓啊，惜乎弓力太強。”
宋代軍人拉不開這樣的弓可以理解，現代人對宋代軍人的體力有個著名的討論，就是“範陽帽原則。宋代軍人不戴頭盔，而要戴氈帽——範陽帽。研究發現：這是因為宋人體質較弱，他們佩戴頭盔無法跋涉行軍與作戰。
宋代軍人為什麼體質如此弱？進一步的討論的結論是：他們的飲食習慣不合理。宋代雖然美食甚多，但他們甚少吃肉，民間沒有吃豬肉的習慣，羊肉又少，隻能供給宮廷與高官，而吃牛肉又是犯法行為。
嚴格地說：宋人類似平安時代的日本人與韓國人，由於佛教的盛行，舉國流行素食。而占城稻的輸入，又使宋國不為缺糧煩惱，所以素食在平民中非常受歡迎。
蘇軾曾談起自己在”烏台詩案“、以及流放期間的夥食花樣——多數是素食，唯有一篇”黃州好豬肉“談到肉類，也很少的談到魚類。
趙興知道對方感慨的原因，他反身回房拿來了那張小弓。這根細樹枝製作的兒童弓也許能適合張用，趙興邊遞給對方邊說：“管軍試試這張弓，這是我幼年時所用的弓……管軍試著稱手，便送與你吧。”
張用果然能拉開這張弓，他連拉幾下，感覺很好，便愛不釋手的撫摸著弓身的木材，問：“這是什麼材料，摸著像玉又彈性甚佳，世上怎會有如此材質？”
趙興搖頭：“興也不知！聽說這是一種海外奇木，這種木頭割開樹皮，會流出殷紅的血，當地土人都用這種樹的樹枝做弓身，他們稱：這種弓射出的箭，能穿透龍鱗。”
“龍血樹！”張用嘖嘖稱奇：“太貴重了……不好意思，真不好意思。”
他嘴裏說著不好意思，卻絲毫沒有鬆手的意思，還一疊聲的招呼仆人送上箭靶，要在趙興院裏試射，渾忘了要觀賞戰馬的來意。
“應該不是龍血樹”，趙興也在旁邊配合的扯弓射箭，邊射邊說：“我去過黑非洲，見識過真正的龍血樹，那是一種香料樹，樹枝淌出的液汁可以染布，混入桐油中可以當紅漆，刷出的顏色號稱千年不褪。”
兩個人玩得高興，時間不知不覺過去。不久，秦觀領著兩位大畫家從後院返回，李公麟顯然被打擊了，神態沮喪——這是當然的，現代常說的駿馬：河曲馬、伊犁馬，單個看身軀雄峻，但牽到馬術比賽場，跟那些名馬一比，簡直就像是闖入馬群的驢。
這是數千年閹割傳統，導致的種群退化。