海船不是巡視各鄉的，他順著錢塘江直到出海口，而後繞過江口的沙丘，趁著冬季的季風飛駛，不一日抵達了密州。
密州臨海村，張用與鄧禦夫已經在村裏等了幾天，一見趙興，張用責備的說：“你原說天寧節過來的，怎麼現在都十月十五了，我們已經等了三天。天寧節你搞活動我們也搞，憑啥我們能過來，你過不來？”
趙興跳開張用的質問，直接問：“情況如何？”
鄧禦夫回答：“大好，不是一般的好。今年我們從錦州換了數萬匹馬，還有各種獸皮，羊毛。說到羊毛，我還要誇你呢，這羊毛紡出來的線就是厚實，密州團練的戶主靠這項手藝，今年掙夠了錢。那些移戎的禁軍到了我們這裏，都不願走了，寧肯拋去禁軍的身份，也要來密州團練。
我的皮革作坊生意也不錯，今年已經做了二十萬張皮張……對了，這是你要的薯莨紗，工匠們不知費了多少披紗，才製備出這薯莨紗來。
這玩意好，它是黑色的，表麵漆亮，雖然沙很透，但因為漆亮，穿在身上，完全看不著身體，既風雅又涼爽，實在是好。
還有你說的用薯莨做漆皮，製備雨衣，我們也試過了，用密實的錦緞染色，作出的雨衣果然不透水，這玩意好。”
鄧禦夫說的這些趙興全知道，因為鄧禦夫與張用沒有銷售渠道，所有的銷售都是由趙興把持的，所以他問話的目的不是在這，他問：“火槍隊怎麼樣了？校閱了嗎？”
張用回答：“自你走後，樞密院來人了，他們把火槍隊全部帶走了，我聽說今年天寧節本打算讓火槍隊演練，可是不成，據說火槍頻繁炸膛，很是傷了幾個人。為了防備意外，火槍隊移戎河北……”
放火槍是個技術活，因為火槍裏的火藥燃燒以後，都是硫酸或者硝酸，這些強酸會腐蝕槍管，所以每放一槍都需要清膛，趙興製定了嚴格的操作流程，但依然防備不了人的惰性，失去了他的監管，有些人可能偷工減料打馬虎眼，火槍沒有及時清膛，必然導致炸膛頻繁。
難怪原版的突火槍要用竹管，這玩意實在是不得不的選擇。趙興努力著，但曆史還是頑固的回到了它原來的軌道，這支突火槍隊最終還是回到了竹管時代。
密州的其他行業也做的很不錯，團練們今年種下蘋果樹與紅薯。大多數紅薯都被當作種子高價出售給周圍的農民，少部分紅薯則作為示範，被加工成各種食品，比如油炸薯片、紅薯粉絲等等。
紅薯粉絲在這裏出現是作為一種快餐麵條出現的，由於量少，它成了稀罕玩意，這也導致紅薯的價格保持高利運行。有利潤就有動力，密州的紅薯種植倒沒有趙興想象的那麼的困難，它幾乎是在瞬間向外爆炸式擴散。
趙興了解到情況，歎了一口氣，心裏暗自寬慰自己：其實，何必苛責，曆史已經大大的加快了進度，突火槍原本應該在四十年後才出現，它現在已經提前了，趙興還遺憾什麼？
紅薯的推廣，原本需要兩三百年，而它的出現也應該在兩百多年以後，現在它出現了，而且推廣起來毫無障礙，如此，還有什麼遺憾呢？
曆史的慣性有時真令人無奈，然而，它畢竟在前進。
問完密州的情況，趙興突然笑了，他笑著問：“錦州方麵怎麼樣？那群渤海灣的主人翁最近開心嗎？”
“主人翁”這個詞一提，張用與鄧禦夫都露出會意的淫蕩笑容，他們像小雞叨米一樣的點著頭，回答：“他們且樂了，如今我們想搓他們圓他們就圓，想讓他們方他們就方，乖得很。據說我們大肆收購羊毛，讓他們很是發了點小財。遼國遍地饑荒，唯獨他們吃的油頭粉麵，都幸福著呢。”
幾名以色列人抱著賬本開始會賬，接下來，密州團練的各級官員三三兩兩的趕來臨海村報到，他們有的穿著打獵服裝，有的穿著走親戚的服裝，還有的人搖著折扇，仿佛在遊山逛水。這些人一個個裝模作樣，東張西望，探頭探腦，好像無意間發現了臨海村的存在，打算就近吃個飯，然後一頭紮進屋裏，熱情的向趙興這位舊長官行拜見禮……
當然，他們的主要意圖不是要跟趙興套近乎，等到以色列人會賬完畢，年終的分配方案也出來了，那些急不可耐的軍官拿了以色列人開出的飛錢票子，又悄悄溜出小村。
等到會賬完畢，夜已經深了，張用還想設宴款待趙興，趙興卻沒這個興致：“錦州方麵有沒有談起遼國的情況？”
張用的回答不靠邊：“官家今年八月的時候要調我走，九月的時候要讓我帶著火槍隊回京，我都拒絕了，還是密州好，我打算安居密州。”
鄧禦夫有文化，知道趙興問什麼，他回答：“聽說遼國饑荒，河北方麵說，今年契丹人‘打草穀’的來的格外多，真定、保德、寧化、瀛洲百姓多被殺傷、財物牲畜幾乎被搶光。遼人退兵時，又在沿途燒殺劫奪，城邑丘墟。
六月，上詔令‘米出塞不得過三鬥’，雄州知州趙滋說：‘彼亦吾民也。’令出米無所禁，據稱，邊人甚德之……”
“趙滋，宗室子弟，這廝膽子太大”，趙興冷笑的說。
張用看趙興的態度不對，好奇的問：“據說，朝廷知道了，並沒有責怪趙滋隨意行事，反而誇獎趙滋仁義。”
趙興嘿嘿笑了，問：“趙滋售糧於敵，據說邊人甚德之——那麼，邊人感激他之後，吃飽了，身上有力氣了，是否沒有參與‘打草穀’？”
張用被噎住了，鄧禦夫若有所思的說：“契丹人長的都一個模樣，而且有宋以來，他們從未停過‘打草穀’，誰來誰沒來，我大宋怎麼能知道……莫非！”
趙興冷笑的說：“我隻問一件事，趙滋私售糧於敵之後，朝廷的禁糧令是否有名無實？”
鄧禦夫回答：“當然，賣給契丹人糧食，還能夠獲得一個仁義的名字，誰不願意幹， 大家都搶著給契丹人賣糧呢？”
“這就對了。真實情況必定是：趙滋是個倒賣糧食的大販子，在朝廷禁令下，他不方便明目張膽倒賣糧食。所以才想出這個借口，而讚揚他的人必定參與的糧食走私——世界上從來沒有平白無故的愛，趙滋怎會平白無故關心契丹人的疾苦？或求名，或求利！單單求名有風險，有利可圖的求名，自會有一群利益獲得者幫襯！”
鄧禦夫納悶了：“若如此說，倒也有可能，可是‘懷柔以德’，不是聖賢書的教導嗎？”