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第二百三十九章 張五公子的信念
對石敢的提議，趙興想了想，搖頭拒絕：“我們的援兵到了，你看到了，西夏兵也會看到。援兵新至，今晚夏人們一定提高警覺，還不如歇幾天，讓我們熟悉一下地形，訓練一下人手。”
石敢再次勸解：“大人，從來沒有援兵剛剛抵達，當夜就出擊的，我們今晚動手才能出其不意。”
趙興笑：“沒有把握的出擊，出其不意的不是敵人而是我們自己……行了，這事無須再議，你寨裏有狗嗎？”
石敢一愣，下意識的回答：“大人嗜好香肉嗎？我寨中有幾條牧羊狗，可惜廚子水平……”
“別管你們的廚子！我需要盡可能多的狗，至少要一百條，你寨裏的狗不夠，快去附近的城寨搜尋，從今天起把寨裏的狗都拴起來，隻準喂水，不準喂食，我需要一百條饑餓幹渴的狗。”
石堡主滿腦子問號的點點頭：嘟囔道：“大人的胃口……”
趙興又命令：“你再派兩撥人出去，一撥去橫山寨，將那裏的軍隊全調到這，令他們在後方的威邊寨待命；令一撥人速去鄜延路，通知‘鄜延路準備’折殿帥，就說我大約在三日後開始‘淺攻’，請他在鄜延路大張軍勢，呼應我這裏。”
趙興想了片刻，又叫過一名童軍吩咐：“你速去威邊寨，催促我們後麵的騎兵上來，讓他們從後方多帶弩弓、火彈、炸彈，在威邊寨隨時保持待命。”
趙興一係列命令發布後，整個懷威堡行動起來，對麵的西夏軍則保持高度戒備，但當夜，宋軍卻沒有絲毫出擊動作。
趙興身在前線，痛切地感受到這時代信息傳播速度的無奈，他不知道西夏人除了在洛川口陳兵外，對麵的西夏軍隊可謂全線出動，因而，熙河、鄜延、環慶、河東路諸路全線告急。據稱“西夏國相梁乙逋（音b）親統大軍，分兵寇麟、府二州，縱遊騎出沒，語言不遜”，但他同時也派出使節，祝賀趙煦生日——天寧節。
梁乙逋一邊出兵，一邊還派出使節祝賀皇帝趙煦的生日，不是因為此人特別無恥，按他自己說法是：“蓋利中國賜予”——圖的就是中國朝廷的賞賜。一般來說，按儒家的禮儀說法，祝賀皇帝生日是對皇帝表示尊敬，仁義的朝廷需大把賞賜這種賀壽行為，以鼓勵“四夷欽慕”與效仿。這份賞賜之豐厚，足以抵償西夏人半年的賦稅，也足以補償西夏人侵略中原的軍費。梁乙逋認為，有了中原朝廷這筆賞賜，西夏人可以在幾個月後——也就是明年開春，再來侵略中原一次。
有錢不拿，這不是傻子嗎？
在趙興調兵遣將的當日，朝廷詢問邊臣的詔書傳到邊境各地，垂詢守臣對西夏人議和的看法，範純粹、章楶齊奏：“前後反覆，夏廷悔賴實多。”
趙興不在，萬俟詠用趙興的官印附議了範章二人的主張，認為：西夏人的字典裏沒有“信用”二字，答應與西夏人議和，跟沒答應一樣……與此同時，萬俟詠快馬向趙興報告此事，並分析說：“梁乙逋瘋了，他西夏持續遭受大災荒，去年從我大宋掠搶的東西又不多，今年年初還吃了場小敗仗，秋天卻又動用如此多的人手攻我大宋，我看他是真心向議和，因為他撐不下去了。
大人，最近西夏傳來的消息稀少，據景教牧師從西域藩僧那打聽的消息，西夏朝堂內也爭鬥不息，梁乙逋處境不佳，我看：若梁乙逋從我大宋空手而歸，西夏將要發生巨變。所以我們耗得起，夏人耗不起，望大人仔細斟酌，勿急功近利，當步步為營。”
萬俟詠的消息傳遞到趙興那裏，正是趙興抵達懷威堡的第二天清晨。趙興正站在石堡城牆，手裏拿著萬俟詠的報告反複看了數遍，轉身對陳不群感慨：“西夏的狀況連我身邊的師爺都看得懂，滿朝堂那些‘君子’怎麼就不懂呢？”
石堡的庭院裏，一群早起的景教牧師正在做晨禱，他們迎著初升的太陽大聲祈禱：“天主，使我作你的工具，
在有仇恨的地方，讓我播種仁愛；在有殘害的地方，讓我播種寬恕；
在有猜疑的地方，讓我播種信任。
在有絕望的地方，讓我播種希望；在有黑暗的地方，讓我播種光明；
在有憂苦的地方，讓我播種喜樂。
我不企求他人的安慰，隻求安慰他人；我不企求他人的諒解，隻求諒解他人；
我不企求他人的愛護，隻求愛護他人。
因為在施舍他人時，我們接受施予；因為在寬恕他人時，我們獲得施予；
因為在喪失生命時，我們生於永恒。”
陳不群等那些牧師祈禱完畢，手在胸前畫了個十字，接著回答：“老師，你常說‘信息量決定判斷’，我們接到的西夏消息，比朝堂那些官員接到的西夏消息要多要全麵，當然能做出正確判斷。”
趙興搖頭：“你錯了，我們接到的信息量也不全，比如我們就不知道對麵那支軍隊誰是主帥？但我們知道邏輯推理，我們用邏輯常識就可以推導出最接近正像的結論，可朝堂官員……唉！”
此刻，景教牧師們的祈禱完畢，他們迎著太陽高舉起“蓮花火焰十字架”，引領著童軍中的信徒祈禱，那些兒童們用稚嫩的嗓音大聲祈禱，聲音中透露出虔誠：“上主，我們的天主，求你恩賜我們在平安中，快樂中渡過這一天；不要讓我們遭受創傷；不要讓我們沾染罪汙。讓我們克服一切煩惱的困擾，並遠離罪惡的誘惑，能使我們今晚歡欣的向你謳歌讚頌。
上主、我們的天主，你是照顧萬物的慈父，願你永遠受讚美。”
童軍們祈禱的時候，趙興看陳不群一直在胸前畫十字，笑著問：“怎麼，你也信這個，怎麼不下去一起祈禱。”
陳不群答：“子不曰怪力亂神。按我嫡父的態度，對鬼神之說向來是：寧信其有，不信其無。我對這東西也是這態度。另外，我還有個支婆出生於泉州，她信！我從她那裏了解過一些祈禱的東西。不過，我常常想……老師，若有一種信仰，能給你免費的療傷，能在你最困苦的時候免費靜心聽你訴說，能在你最沮喪的時候免費給你信心，你會怎樣？”
趙興笑了，他王顧左右而言他：“河東獅的兒子也有一位支婆，哈哈，陳季常也有二奶、外室——不群，你說漏嘴了，這話要傳到你娘耳朵裏，你父親還想活嗎。”
陳不群嘿嘿而笑，趙興也不在這個問題上糾纏，他從懷中掏出望遠鏡，在晨曦中觀察著西夏軍營。
西夏軍營的早晨是混亂的，士卒們忙亂的來到河邊打水，他們欺負宋軍不敢出寨，肆無忌憚的在河邊大聲喧嘩著、吵鬧著，神態之囂張，仿佛這片宋境是他家的菜園子。
此際，趙興身後傳來了喊號的聲音，祈禱完畢的童軍開始列隊跑步。與此同時，是不是的有石塊擦過城牆，飛出城堡外——那是練習投石的士兵在盡力將石塊扔的更遠。
趙興不要求投石的準確性，他隻要求士兵們將石頭扔的盡量遠，所以士兵們扔的毫無準頭。唯一值得欣慰的是，目前還沒出現把石頭扔到自己身後的人。
就在這個早晨，熙河諸路官員奉詔詰問西夏為何大軍入境，梁乙逋回牒：對他的侵略隻字不答，他大肆誇獎了宋朝廷的君子風範。話裏話外的意思說：我西夏的民族傳統是：對敵人的承諾無須遵守。當初我們的國主在與遼兵議和之後，趁機襲擊了遼兵，這才使我西夏得以立國。所以，說話不算數是我們的立國之本，別拿這個來責備我們。因為對我們夏人來說，“說話不算數”是種誇獎。兵者，詭道也。那是誇我們有兵家大將之風。