第三百五十五章 “大宋第一絕”的歌聲
天空中不知什麼時候飄起了雪花。
沉悶地走入城門洞，趙興臉色鬱鬱，帥範忍不住怨氣：“禦史們幹什麼吃的，他們難道不知道，我們手中這份協議對大宋來說是多麼難得，我們取得了黃河北岸的立足點，我們從遼國控製嚴密的馬禁律條上撬開了個縫。
從此以後，我們可以用大量的奢侈品換回急需的戰馬，十年之後，我們的國力就截然不同——這許多好處，禦史們竟然全然不顧……”
趙興輕輕的勸解：“算了，反對派的存在，就是讓我們少犯錯誤。我雖然也常覺得他們過分，但要有一天，如果陛下說一加一等於九，一群禦史們也齊聲讚歎，說咱大宋國情不同，不能生搬硬套地球文明的數學法則，要具體問題具體分析，所以，符合國情的一加一等於幾，皇帝陛下說的算——等於九，太偉大了，太符合國情了……哈哈，那時，我們才真的絕望了。”
趙興這裏其實在說宋徽宗末年的時代，宋徽宗末年，黨爭已經將大宋的元氣耗盡，朝堂上隻剩下一群唯唯諾諾的官員。原本大宋的體製能阻止軍閥的出現，但在徽宗末年，“敢說話”的官員已不存在了，隻剩下“敢說是”的官員，於是，皇帝的寵臣不可避免的成為了軍閥；於是，當金兵兵臨城下時，這座沐浴了大宋數百年恩養的京城，竟沒有一個百姓願意為它拿起刀；於是，這座雄偉的城市居然在沒有劇烈地抗下陷落……
帥範噎了一下：“可是，滅國之功不賞；奪地之功無視；巨量賦稅不讚……也太過分了。”
趙興哈哈一笑，開解說：“我原來以為你能理解我的想法，現在卻發現，原來你也是個宋人。是個在‘都都文丈我’下長大的人，從小受的是斬盡反對派的教育……時代不同了，我們現在進入商業時代，你要理解‘鬱鬱乎文哉’，要帶著欣賞地目光，慶幸反對派的存在。
想當年，王安石變法，結果是以變法為手段。排斥對他權力的反對者；司馬相公上台後，舊黨有樣學樣，結果，大宋成了什麼樣子？章惇上台後，重複了王安石那套，你我才貶往海南，如果當時有一個反對派存在，對我們心平氣和的論功行賞。你我會在廣南一待數年嗎？那三十三位元祐黨徒會死在嶺南之地嗎？
所以，為了你我的將來，我們必須容忍反對派的存在。我們必須給新時代樹立了一個新的君子政治模式，或者說為今後的朝政設立一條政治底線——政見異議，決不能動用征誅之術。越過這條底線。人人得而誅之！”
帥範哼了一聲：“你說地純屬虛空幻想，可能嗎？”
說完，帥範也不解釋了，邁開大步走向他的士兵。
趙興微微搖頭。他淡然地走出城門洞。此時，帥範已跟士兵聊了幾句，城內出現幾名樞密院官員，他們迎上前來，拱手寒暄，說的無非是趙興士兵的安排，樞密院已經打算把他們安置在都亭西驛對麵的京城守具所。
正在此時，陡然間。一個高亢而悠然的嗓門，婉轉吟誦了一句詩文，趙興聽出來了，那是《詩經.采薇》。他目光轉向迎接的樞密院官員，轉向趙挺之，轉向蔣之奇。隻見這些人都無一例外地露出茫然的神情。
稍停，絲竹聲響起，一隊伎樂吹吹打打拐過牆角——街角處是京城“宜城樓酒家”與“藥張四店”地夾道。這群伎樂從夾道中步出。自自然然地站在街心。繼續吹奏。
緊接著，一隊盛裝打扮的美女曼聲清唱。走出街角，為首者正是京師“十絕之首”關苗苗，她微微衝趙興拱手示意，繼續清唱：“昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。
我心傷悲，莫知我哀。”
一陣無法用言語表達的悲傷湧上趙興心頭，這一刻，他熱淚盈眶。
關苗苗載舞，沒有按照這首詩的順序，直接跳到了下一闕，唱道：“彼爾維何，維常之華。
彼路斯何，君子之車。
戎車既駕，四牡業業。
豈敢定居，一月三捷。”
什麼花兒開得盛？棠棣花開密層層。什麼車兒高又大？高大戰車將軍乘。駕起兵車要出戰，四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居？一月之內報捷頻頻！
順著關苗苗的調門，趙興哽咽著，回唱道：“采薇采薇，薇亦柔止。
曰歸曰歸，心亦憂止。
憂心烈烈，載饑載渴。
我戍未定，靡使歸聘。”
樞密院官員露出恍然地神情，他們如此表情表明：這場迎接活動不是他們安排，但他們能理解京城伎樂對趙興的偏愛，那是因為廖小小、京城伎樂當中結局最好的女子。
現代人可能難以理解：為何在朝廷舉行的歡迎儀式上，普通百姓也能攔在道上歌唱，其實，一句話就可以解釋原因：宋朝沒有宵禁與戒嚴製度。
隨著關苗苗地歌聲，往日情景仿佛打開閘門，紛紛湧上趙興心頭。
元祐二年春，陰曆二月初九日，公曆3月15日，趙興來到京城，進入世界最偉大的城市參加科舉。此時此際，這座城市擁有的繁華勝景像一幕幕電影似地掠過眼前：鼓戲陳宜娘、斫膾梅三娘、宋小娘子的百舌、史慧英的撮弄、說諢話的張山人……還有，還有已逝的廖小小。
昔年，科舉之後趙興匆匆南下，此後從環慶回來，心灰意冷的趙興看不到京城地歡樂。如今，在雨雪霏霏的清晨，趙興再度踏入這座當世最大的城市。一時之間，百感交集。
這一刻，所有的犧牲，都值了！
嗯，這麼說似乎太虛偽了點，那麼換一種說法吧——沒有任何事情是一個聰明人不可忍受地，他們不講求過程，隻在乎結果……而這個結果通常建立在他們自身安全的基礎上。也就是俗話說的：君子不立於危牆之下。
大宋如果亡國，依仗大宋討生活的人，誰能生存？
哈，也許隻有儒生能繼續生存，因為亡國在他們那裏，意味著儒學地“五德”又一次取得勝利，他們總是這樣“從一個勝利走向另一個勝利”，也就是俗話說地：從一次亡國走向另一次亡國。這叫改朝換代哦。