開啟AI情感朗讀功能。歡迎大家點擊體驗！
第三百八十一章 人情不好討
“豐亨豫大”，語出《易經》，它的意思是財多德大，隻要一個人有錢，他就有道德，有多少錢就有多少道德。有周扒皮那麼多的錢，所具備的“半夜雞叫”的道德就遠遠超越常人。
這意思引申出來，就是國家越富足越興盛；德大則無所不可，財多則無所不濟。說一句白話，就是：皇帝就應該有天子的氣派，要敢於花錢享樂，不必拘泥於世俗之禮，否則就會失去上天的眷顧！
“唯王不會”，語出《周禮》——在這裏，“會”就是會計的意思。當時，蔡京告訴趙佶：《周禮》的意思是，隻要是君主，就可以不受限製地花錢；貴為天子，要是過分節儉，就和那些平頭百姓沒有什麼兩樣了。
人世間還有什麼理論比這段話更符合小皇帝的心意。
說起來，大宋現在確實有鼎盛一新的盛世景象，西夏服軟了，遼國妥協了，南洋小國不斷朝貢，納土歸流，外貿收入直線上漲，朝廷與民間財富充足，這個財賦稅額超出了曆代朝廷，甚至連以後的“康乾盛世”麵對大宋的賦稅額也說不出話來。
與此同時，大宋的創造力也在迸發，四大發明中有三大誕生於宋，除此之外，原本黃道婆改革的紡織機也在宋代成型。現在又有了趙興這個變數，大宋的技術創造更加一發不可收。
國家的財賦總是花也花不盡，而支出項目卻在不斷下降，猶豫四境安定，宋徽宗也在這一年開始裁減軍隊，即使沒有趙興這個變數存在，大宋廂軍、禁軍的數目也在極度萎縮，以至於金人兵臨城下的時候。大宋國都連守城牆的人都湊不出來。
有了趙興這個變數，大宋雖然軍隊數目在急劇裁減，但因為換裝了新式火槍，戰鬥力反而在直線上升，與此同時，這些新換裝的軍隊磨刀赫赫，瞪著眼睛四處尋找敵人——這個時代，大宋的強盛令整個亞洲顫抖。連它地老牌敵人遼國也因為自己的衰敗，而頻頻做出外交讓步。已經有大宋臣子談論斷了遼國的稅貢，但因為趙興的堅決反對，這件事被擱置下來。
強大的大宋國內推行共和，推行商業理論，市舶司四處開設，海貿對於平民百姓不再是高門檻的商業運作，整個亞洲巨量的財富彙集於此。論理，似乎也該到了刺激消費，擴大內需的時候了。
當然，在宋代刺激消費，擴大內需是萬惡地。
“天下太平。府庫充盈，百姓鼓腹謳歌，此所謂豐也，三代烏有此盛？”蔡京振振有詞：“既然豐亨。便可豫大！”
宋徽宗興奮的拍手：“卿言甚佳！朕想的事卿都想到了，如此，朕要做的大事隻有依靠卿了。想不到童伴當如此有眼光，給朕推薦了這麼一位能與周朝薑尚、三國孔明媲美的治世大才，朕外有趙卿，內有蔡卿，便可以放開手腳治理天下（也就是什麼是不管，隻管獨自玩樂）。
哈哈。外事有趙卿，內事唯蔡卿，朕便做個千古難尋的多才皇帝！做一個政治清明、百業大興、千藝皆舉、萬樂皆享的天子，卿，朕就指望你了。”
因為這番理論，蔡京上位了，他改任戶部尚書，原先的戶部尚書蘇轍調任禮部尚書。大宋開始奢侈地享受起來……
遠在杭州的趙興不知道因他的理論產生的變化。他在蹴鞠比賽後便領著嫡子趙風巡視杭州，一邊享受著杭州百姓的熱情招待。一邊巡查著杭州地風土人情。
趙興所處的就是一座“人情茶館”。
宋代的“人情茶館”一般都開設在居民家中，這些有能力開設人情茶館的多數是些當地土著人士，他們生於斯，長於斯，對當地地情況比較熟悉，當然，也與當地的衙役比較熟悉。
這些人多數祖上曾經富裕過，給子孫留下一座大宅院，而子孫讀書不成，便利用自家房子的空餘，開設“人情茶館”，這種“人情茶館”因為既不屬於行商，也不屬於坐商，所以剛好處於大宋法律的空白處，他們經營茶館完全沒有稅務負擔，所以來往的都是附近鄉鄰，或者城中有幾個閑錢，有大把時間無處消磨的有閑階層。故此，這種依托左右鄰舍情意營生的茶館，便被稱呼為“人情茶館”。
“人情茶館”在大宋發展了百餘年，漸漸的，它又增加了另一項公認——開設茶館地人依托自己與本鄉官吏的熟識，幫助客人尋求與官府達成溝通，這也就是現代把走後門稱之為“托人情”的由來。
除了與官府溝通外，人情茶館也會幫助客人處理一些瑣碎事情，比如幫助客人約會自己的情人，以及給客人提供一個秘密會晤的地點，從某種意義上來說，宋代的“人情茶館”類似現代的“私家俱樂部”、或者“私家菜館”與“私人會館”。不是熟悉的人一般不予接待。
在古代，由於沒有電話與qq，人情交往並不方便，“人情茶館”地出現使得它成為一種社會潤滑劑，故此，它地存在也成了宋代社會的潛規則之一，連宋徽宗約會李師師也要通過“人情茶館”來溝通，在這種情況下，各地官員自然想不起來向“人情茶館”征稅，趙興雖然做地事情比較逆天，但他現在坐在“人情茶館”裏，身為地方最高長官，卻絲毫沒有檢舉偷稅漏稅的覺悟。