在這種情況下，侯蒙總說不上幾句話，就被官員地彙報打攪了話題，像今天這樣私下裏單獨地接見，還正是侯蒙所期盼的。於是，他不客氣地坐到了趙興身邊。馬上也有一群女使圍了上來伺候，侯蒙不客氣的享用著這一切。悠閑的等待趙興開口。
趙興比他耐性好，他聽完歌伎們演唱的一折《錯斬崔寧》戲，興趣盎然地喚來另一班女伎，嘴中說：“我新近得到一套新樂器，名叫管風琴……來，揭開那個綢布，讓侯大人聽一聽西洋樂。”
綢布剛揭開，侯蒙忍不住歎了口氣說：“這哪裏是新樂器、什麼管風琴。明明是來自‘回回國（中亞的花拉子模）’的‘興隆笙’，陝西早已流傳，不是新玩意……啊，那伴奏的也不是新貨，是‘渾不似’……
我聽說。當初太尉這棟樓房落成的時候，胡娘客氏曾經舞了一曲踢腳舞，豔驚四座。據說當時在場的都是一代名人，可惜我如今看不到了。”
“渾不似”的另一種稱呼為“火不思”。是突厥語qobus的音譯；它是一種“七十二弦琴”，即坎農琴。宋人以為這種琴來自印度，或者來自“報達國（阿拉伯東部某土邦，現代認為或許是波斯地布達多）”。而“興隆笙”則是宋代對管風琴的稱呼法。
侯蒙所說的“踢腳舞”，是宋人對佛拉明戈舞的稱呼，這種舞是後來踢踏舞的始祖，在舞蹈過程中，有節奏明快地踏腳動作。也有歡暢動人的甩裙動作，這種舞如果放在明清時代，或許會認為是淫蕩的，是誨淫誨盜的，但在“封建禮教嚴苛地宋代”，它那自由、奔放、明快的節奏卻深受宋人喜愛。
侯蒙發這番感慨，不是說他渴望欣賞佛拉明戈舞。這種舞蹈，現在伴隨著趙興征討海外的不斷成功。已經隨許多海外風俗一起流行於大宋。侯蒙真想欣賞這種舞蹈。出了茉莉園城堡大門，往左一拐。路邊的小店中就能欣賞到——他這麼說，是告訴趙興：眼前的舞蹈沒意思，咱們還是談正事吧。
趙興恍若未覺，他笑著搖頭：“胡姬客氏正在接待阿拉伯使團，她已經說了，今後的日子不打算再為別人舞蹈，隻求為我一人而舞，所以，別人是再也看不到她的舞了……少遊兄（秦觀）還說想將這種舞蹈編入戲劇中，求我多次，我都沒有答應他。”
趙興所說的“求了我多次，我都沒有答應他”，是在暗示侯蒙他地要求自己難以接受。
可侯蒙自覺的他在揚州與趙興合作的不錯，無論怎麼說，在那場趙興發動的、整個大宋心知肚明的、但朝臣們卻不肯承認的兵諫當中，他侯蒙與趙興是行動發起人，這使得侯蒙在士林中享有了很大的聲望，一時之間，人都以為他是趙興的死黨。如果這次來，他連幾杆槍都要不回去，那會很沒麵子地。
絲竹聲地間隙當中，侯蒙歎了口氣，直截了當的說：“人都以為趙相公有割據之心，獨我以為否。但如今南洋軍械局研究出了新武器，可相公卻不願與我們分享，為何？”
侯蒙地指責很嚴重，當然，他要真以為趙興有割據之心，也不會當麵提出這一質疑，因為真有割據之心的軍閥最忌諱別人提出這個問題，一旦有人揭了軍閥的龍鱗，那是要丟命的。
趙興不以為然的笑了：“我前不久接待了西洋藩使，通過交談，我發現西洋藩使已經知道了我們火藥的秘密——至少知道了我們黑火藥的秘密。因為這種火藥配方記載在《武經總要》上，西洋人隻要做幾個實驗，剔除無關緊要的物質，就能獲得真正的配方。
我們已經研究出三種火藥，但我們的工藝水平達不到，我們無法生產出質量更好的槍管，以更換上威力更強，更大的火藥。所以，我估計在今後幾百年的時間裏，我們現在使用的宣和式步槍將是無法替代的，那麼，這種步槍一旦泄露出去，帶給我們的損失也是無法估量的。
我現在擔心的是，這種槍給了北方事務局，北方事務局能否保證不泄密？能否保證軍中不會有人盜賣？能否保證不會有人攜槍私逃？能否保證我們的敵人不會在不久用這種槍對付我們？”
侯蒙愣了一下，他認真的思考了片刻，回答：“我確實不能保證完全不被盜賣——朝廷禁止軍糧外售，但依然有人私售軍糧，朝廷禁止茶鹽銅錢私椎，但依然有人私售，我聽說密州水軍私售遼國禁售物，還是相公在密州時開創的，我怎能禁止？……”
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