我曾將一整年撰文出書的稿費、版稅、單銀，以及紅包供養等共計300萬元，贈給六個弱勢團體。有人問我：“佛光山的建設所費不貲，大學的工程需款更巨，既然自顧不暇，為什麼還要捐給別人呢？”我何嚐不知常住的困難，但是弱勢團體的存在，對於整個社會也有其重要性，更何況如果我們能夠借此拋磚引玉，啟發大眾關懷互助的良知良能，對於人心的潛移默化，更富含重要的意義！
《論語》說：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。”一個人即使有膽量空手與虎搏鬥，膽敢不靠舟船就渡河，呈現的也隻是匹夫之勇、血氣之勇。有勇無謀非真勇敢，真正的勇敢，不僅要具備勇氣，還要有謀略、有智慧。我們可以從四方麵來看勇者的氣度：
第一，大事難事看擔當。麵臨大事或難事，有人選擇逃避或退縮，有勇氣的人則選擇麵對。《三國演義》中曾描述魯肅向孫權獻計，設宴向關羽索回荊州。關雲長在眾人勸阻下還是單刀赴會，卻於宴後佯裝醉酒，拉著魯肅說：“您今天請客，莫提起荊州之事。我醉了，怕傷故舊之情。改天請您到荊州做客，再作商議。”單刀赴會是勇，借酒脫身是謀，關雲長有勇有謀的擔當正是勇者的氣度。
第二，逆境順境看襟度。人生在世，不可能一輩子處於順境，也不會一輩子遭遇逆境。有些人在生活順遂時，不知養深積厚、未雨綢繆；等到逆境來時，又隻會怨天尤人。其實，所謂“逆境來時順境因”，處於逆境，正好韜光養晦，充實自己。處於順境時，則應謙衝為懷，時存感恩，積福保福。看一個人對順境逆境的反應，就可以看出他的胸襟和氣度。
第三，臨喜臨怒看涵養。唐朝時有位漕運使，遇風沉船，損失大批食糧，尚書盧承慶將他的考績評為“中下”，漕運使看了，不慍不火。後來，尚書考慮到風災非人禍，就將他的考績改成“中中”，漕運使看了，也沒露出喜色。尚書讚歎他的“寵辱不驚”，就將他的考績改為“中上”。一個人臨喜臨怒，能夠寵辱不驚，自有過人的涵養。
第四，群行群止看識見。處在人群中，有時不免要隨順他人的行動，尤其在講求流行的現今社會，衣食住行育樂，哪一樣跟不上別人的腳步，就會被譏為落伍。但是，一個有識見的人，有當行則行、當止則止的智慧，有分辨真相的能力，不會被視聽混淆，不會盲動、蠢動。對有意義的事，有“雖千萬人吾往矣”的勇氣；對無意義的事，雖是眾人趨之若鶩，他也會堅決拒絕。
有寬大的胸襟、深厚的涵養，見長識廣，勇於擔當，都是勇者的氣度。希望大家都有勇者的氣度。
·佛光菜根譚·
處世要有大無畏的勇敢，行事要有大格局的前瞻；
做人要有大氣度的擔當，修行要有不退轉的精神。