（早年）我一無所有，貧無立錐之地，但我知道自己必能在佛教裏有所貢獻。因為我不懶惰、不推諉、不敷衍，無論什麼事情，隻要與佛教、常住的利益有關，我都直下承擔。也因為這樣的性格，我後來為《人生》雜誌義務編輯了六年；在《今日佛教》八個社委中，被推為首席。不但編輯、寫稿、發行，都是我一個人，那時候，也不知哪裏來的精神毅力，甚至還去幫忙其他的佛教雜誌寫稿。大概因為這樣的關係，獲得《覺世》旬刊創辦人張少齊長者的欣賞，他邀請我擔任《覺世》旬刊的總編輯。就這樣，貧僧一路走上了寫作的道路。
現代人普遍感到壓力太大，由於從悠閑的農業社會，進入到要求快速、高量、競爭大的工業社會，每個人都很忙，忙得不自覺地武裝起身心，像繃緊的彈簧，以應付來自事的壓力、人的壓力，因而形成心理巨大的壓力。麵對無所不至的壓力，應如何麵對、如何紓解，提供四點意見：
第一，勤奮，不故意拖延。工作上的壓力，大部分出於任務無法如期完成。可能就要勤奮一點，今日事今日畢，不要把今天的事情留到明天。如果將今天的工作留待明天，如同前債不還，後債又來，累積多了，當然就有壓力。因此，即使辛苦，當辦的事把它辦了，不逃避、不拖延，就能減少工作帶來的壓力。
第二，忍耐，不顧忌批評。有些壓力是從他人的意見、閑話、批評、毀謗等等而來。若沒有判斷意見的智慧，沒有不理閑話的從容，沒有接受批評的勇氣，沒有忍受毀謗的能量，自己沒力量來擔當、處理、化解，就是沒有忍耐力，這些負麵的情緒，就會是很大的壓力。因此，解除壓力，必須有忍耐力，要能不顧忌他人的批評、毀謗。
第三，勇敢，不過度自責。有時處理事情，忙中有錯，不免會自責懊惱。過度自責也會形成壓力。《禮記》說：“力行近乎仁，知恥近乎勇。”隻要不是習慣性的粗心大意，或心不在焉，玩忽職守，而是不小心犯錯，能夠勇敢承擔錯誤，盡力彌補，警惕自己知過悔改，也就不要太過自責。
第四，放下，不患得患失。有壓力，就是放不下，什麼東西都擺到心上。將名利地位放在心上，名利地位就是你的壓力；將金錢愛情放在心上，金錢愛情就是你的壓力；將人我得失放在心上，人我得失就是你的壓力。能將這些身外之物看淡看輕，不患得患失，壓力自然就會不見了。
有經驗的人在栽培豆芽菜時，會在綠豆上放一塊砧板，有了砧板的重量，豆芽會長得又胖又壯；鯰魚是四破魚的天敵，在運送四破魚時，如果在魚箱中放進一條鯰魚，可提高四破魚的生存率。可見壓力也是成長的要件，因此要樂觀麵對，適度紓解，無須太過擔心害怕。
·佛光菜根譚·
今日的辛苦是未來的榮耀；
今日的忍耐是未來的成功。
今日，在時間中成為過去；
今日，在成就上成為未來。