印度的波斯匿王是位很虔誠的佛教徒，每次看到佛陀和諸大弟子都要磕頭禮拜，大臣們看了頗有微詞，經常勸諫他：“大王，您是一國的主宰，身份尊貴無比，為什麼看到比丘就頂禮，難道大王的頭那麼低賤嗎？”波斯匿王聽後不發一言，內心思量著如何讓大臣了解貴賤的區別。於是運用了一個方法，差人拿布包裹著一個豬頭，到市場叫賣，卻特別囑咐那位差人要在市場上說：“這是波斯匿王的頭，特賣五十元。”結果市場上的人都嚇得紛紛走避，唯恐惹禍上身。過了幾天，波斯匿王又差人把豬頭拿到市場上叫賣，說：“新鮮的豬頭，特賣一百元，要買要快哦！”果然大家爭先恐後地搶購。此時波斯匿王就趁機責問大臣們：“你們看，一個低賤的豬頭都可以賣一百元，我的頭隻賣五十元卻沒有人要，你們卻說我的頭尊貴無比，到底尊貴在哪裏呢？”
人人都愛麵子，尤其是中國人，為了麵子才去讀書上進；為了麵子才買下豪華住宅；為了麵子才乘坐進口汽車；為了麵子才培養孩子學習才藝；為了麵子才穿著名牌衣物；為了麵子才全家出國旅遊；甚至為了麵子，婚喪喜慶就得鋪張場麵、耗資高額。
其實，麵子不一定要靠外表來裝飾，隻要自己有學問、有品德、有才藝、有人緣那就是有麵子；隻要自己正派穩重，受人肯定，那就是給他麵子，對他歌功頌德。
中國人喜歡講關係、套交情、論人情。因此，江湖好漢常會為了你給他麵子，他就不得不為你出生入死。甚至於家裏的傭仆，也會因你給他麵子，他就心甘情願地為你犧牲。
什麼是麵子？有的人給他送禮就是給他麵子；有的人請他吃飯就是給他麵子；甚至專程拜訪，也是為了給他人麵子。總之，隻要你對他人看重、對他人恭維，都是讓對方有麵子。
但也有一些人，你橫說豎說，他就是不肯賣你麵子，所以有時候，遇到一些不接受我們給他麵子的人，什麼事就都不好商量。
世間，靠金錢能解決問題，靠好話也能解決問題，靠交情也能解決問題。其實，除了金錢、語言、交情以外，更要從道義上來解決問題，這就比靠麵子來解決要好多了。
“麵子”要看在什麼時候使用，當要麵子的時候要麵子，不要麵子時就不必用麵子來做人情。像國家的榮譽、家人的形象、朋友的關係、同事的往來，都應該要顧到麵子。如果為了個人的麵子而不顧國家、社會大眾的利害得失，那就是太不懂得要麵子的人了。
給人麵子，也要注意自己的麵子。所謂自己的麵子，就是要有佛教的八正道：正當的職業、正當的見解、正當的思想、正當的心念、正當的語言、正當的禪定等。假如能更進一步利國利民、愛眾愛己、廣行善事、廣結人緣、給別人讚美肯定，那就是給自己最大的麵子了。凡事正當行事，才能普利大眾，讓別人肯定，如此就是讓自己有麵子。
要麵子或不要麵子，都不可以極端，有一些人像“吊死鬼擦粉”死要麵子，這種人不以學業、道業、功業來維護自己的形象，隻是死要麵子，求榮反辱，實在劃不來。因為麵子象征一種榮譽，榮譽是人格的光輝，是自尊、尊人的表現，能尊重別人，就是給人麵子，也就是給自己麵子了。
·佛光菜根譚·
對人不侵犯，侵犯別人，必將見棄於人；
責己不推諉，推諉責任，必難獲信於人。