《伊索寓言》有一則“北風與太陽”的故事：一天，北風和太陽打賭，北風提議說：“我們兩個人各憑己力，各顯神通，看誰能讓路上的行人，先把衣服脫下來，誰就獲勝。”太陽說：“好！你先來。”於是北風施展威力，猛烈刮了起來。狂風乍起，路上行人紛紛把衣服裹得更緊，行色匆匆地趕路，沒有人脫下衣服，最後北風無可奈何，隻好說：“我承認我不行，太陽，換你來。”刹那間撥雲見日，陽光普照，行人們逐漸感覺到暖熱，便一件又一件地脫下衣服。北風俯首認輸。
“出入”，就是表示看法或想法與事實真相有差距，有差距就會有計較，有計較就會有紛爭。同一件事情，由於立場不同，是非功過的看法就有出入。
世間為什麼說拳頭厲害，因為講理的人實事求是，不講理的人，憑著拳頭可以決定是非好壞。世間的人都喜歡用權力，因為權力可以改變是非、公理，用權力可以左右“出入”的觀念，所以世間的公理在權力、拳頭、武器脅迫之下，就很難樹立了。
現在試談世間造成“出入”的問題所在：
一、是非好壞有出入。是非好壞本來有是非好壞的標準，但現在這個標準可能因為一些外在的因素而扭曲。包括主觀的看法、邪見的看法、私情的看法等，都會讓是非好壞的認定走了樣，而與公道有出入。例如，甲乙二人，為了某件事對簿公堂，初審、二審、三審的結果都不一樣，可見公平的法律也有出入。現在社會上常有一些公益獎項，包括諾貝爾獎、麥格塞塞獎、普利策新聞獎等，都難有絕對的公平。因為夠資格、有實力得獎的人，或許他沒有申請，也沒有人推薦，就成為遺珠之憾；有的人善於宣傳，懂得討巧地請人幫忙介紹、推薦，你說這種獎公平嗎？所以，凡一切事情的真相，是非之出入，沒有公平的曆史家，難以論斷。
二、立場不同有出入。一個家庭的父母，爸爸好還是媽媽好？站在兒女的立場都有不同的看法。軍事專家、陸海空軍的立場不同，就有不同的看法。宗教界，即使同一個宗教的人士，對教派的興革也有不同的看法。台灣的一條高速鐵路，因為立場不同，爭論幾十年，最後完成了，看法仍然是讚成和否定的各有其人。所以關於是非得失，唯有尊重別人的立場、看法，去除自我的執著，或許才能把出入拉近一些。
三、愛嗔認知有出入。人的習慣，自己所愛的都是好的，不愛的都是壞的。所謂“愛之欲其生，惡之欲其死”，哪裏有一定的標準呢？兒子要娶媳婦，全家族一致讚成某家女孩，必然是異數；女公子要嫁人，全家族都看上某家少爺，也是異數。因為人各有所愛，各有所嗔，決定就有所出入。求其相同的理念，不讓出入、分歧太大，這是我們所追求的公理。隻是這種公理，多麼難以獲得啊！
四、價值觀念有出入。人與人的看法出入最大的，恐怕就是價值觀念了。名利權位，人之所好也，但其中何者為重？也各有不同。陶淵明不為五鬥米折腰，他的人格尊嚴，不是五鬥米所能取代的。唐朝道信禪師，唐太宗曾三次下詔命他上京，他辭不肯就。皇帝生氣，下令，再不應詔就取其頭來，道信堅不應命，在他看來，取頭是小事，應命出山是大事，不為也。
世間，有的人以“擁有”為價值，有的人以“空無”為價值，究竟價值的標準在哪裏呢？
·佛光菜根譚·
一種米養百樣人，
每個人都有不同的觀念想法，不可能盡如人意，
但也因為如此，才展現出多彩多姿的生命曆程。