人言者，動也；自己默者，靜也。因其言，聽其辭。言有不合者，反而求之，其應必出。言有象，事有比。其有象比，以觀其次。象者，象其事；比者，比其辭也，以無形求有聲。
其釣語合事，得人實也，其張置網而取獸也，多張其會而司之。道合其事，彼自出之，此釣人之網也。
竹林裏綠風拂動，書聲琅琅。
光陰似箭，不知不覺間已經過了半個月，蘇秦身上的肩傷和腳傷基本愈合。
這半個月來，他每清晨都手持一卷竹簡去竹林深處，坐在鬼穀先生常坐的那塊如臥牛般的青石之上搖頭誦讀。
他讀的還是《鬼穀子》第二篇《反應》，對其中的“釣人之”，大為心動。
上麵那段文字是，遊就像張網捕獸一樣，網中必須放置誘餌，引對方上鉤，而遊他人時，那些一開始就觸動對方引他進入自己套路的話，就叫“釣語”。
真是越讀越有味，他不禁想起《戰國策》中記載的一個典故：觸龍趙太後。
當年秦國趁趙國老王新喪而新王又年幼根基未穩之際，悍然發兵攻趙，連拔三城，局勢岌岌可危，趙國無奈隻好向齊國求援，但是齊王要求用趙太後最寵愛的兒子長安君作為人質，方可出兵。
趙太後怒而不許，大臣紛紛上言勸諫，卻被趙太後回複：誰再敢勸長安君去當人質，老娘就要狠狠吐他一臉口水！
這時老狐狸觸龍出場了，他先跟趙太後有的沒的嘮一些家常，等太後開始放鬆對他的警惕時，再故意為自己的兒子向趙太後討個一官半職，並一臉愁苦地，怕自己去見先王後，兒子無人照顧。
這引得趙太後忍不住問了一句，“丈夫亦愛憐其少子乎？”﹝你們大男人也疼愛自己的兒子嗎？﹞
觸龍要等的就是這一句話！他立刻突發一句驚人之語：“甚於婦人！”﹝我們男人比你們女人更愛兒子！﹞
果然趙太後很不服氣，於是在老狐狸一步步引導了進入了對方的節奏。
“這句甚於婦人”，就是鬼穀先生在反應篇中所指的“釣語。”
蘇秦放下竹簡，看著上的白雲，心裏默默總結道：要用言語去釣人，首先必須弄清對方真實的需要。然後再根據這個需要來結合自己的需要，最後，讓對方認為自己的需要也就是對方的需要。
比如在觸龍太後中，太後的需要就是成全自己的母愛，不讓愛子離開自己的身邊，而觸龍代表的國家需要是讓太後放手，同意讓愛子去齊國為人質，看起來他們的需要是剛好相反，如果像其他大臣一樣正麵勸，隻能加大矛盾。
觸龍沒這麼傻，他通過丈夫愛子甚於婦人這句驚人釣魚，讓趙太後和他討論起什麼才是真正愛孩子，通過擺事實講道理，最後讓趙太後明白，真正愛孩子，就必須為孩子的將來做長遠打算，如果趙太後不送長安君去齊國為人質，那麼長安君將不會有美好的未來。
如此，非常巧妙讓趙太後意識到，愛子就要質子，將她的需要和趙國的需要，這兩種需要何為一體。