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“宴秀才，你嚐嚐我這豬骨湯，今兒個可是熬製了兩個時辰呢！特意給您敲了骨髓在裏麵。”張老頭對自己的手藝頗為自得。
“嗯……”灌一口骨湯潤了潤幹巴巴的喉嚨。
“唉，要是我年輕的時候也能和秀才公一樣讀書就好了……”從年幼的貧苦生活，到年輕時因為天災淪為流民闖蕩，到最後苦守著這小食攤，絮叨出來的是心酸。
聽著張老頭的話，宴斂想著這大概便是古人的悲哀之處，三言兩語便是一輩子。
緣何說古人？大抵因為宴斂卻是異世一來客。
五天前的宴斂還是21世紀幾十億人口中一名普通的剛剛出師的雕刻師傅。隻是在和師兄們給自己準備的出師的慶功宴上多喝了一點，醒來的時候便已經是大揚朝孝熙十一年，福建布政司使的一名剛剛參加完鄉試的，與他同名的秀才。
據說這位秀才在出了貢院之後，自以為考的極好，竟喜極而泣，在貢院裏熬了九天的身體經不住折騰，直接昏死了過去。
好在同鄉應試的人幫忙把他送回了客棧。
誰曾料想再次醒來的宴斂已經換了一個芯子。
混蕩了幾天書肆，再加上原身遺留給他的記憶，宴斂總算是把自己的境遇弄了個明白。
這個世界曆史的車*概是打了滑，滾到了另一個方向。
這裏的南宋末年，出了一位頂天立地的人物，雖是微末出身，用現代的話來概述大概是拳打蒙古，腳踢金國，力壓吐藩大理稱臣納貢，而後威逼宋衛王退位讓賢，成就大揚朝一統天下的偉業。
當今的大揚朝曆經四位帝皇，一百二十餘年。如今坐在龍椅上的這位，九歲即位，已有十一年。剛行了冠禮，如今已經正式親政。
一百二十年，足夠一個國家建立起完整的規章製度。若是好好的休養生息，正該是國富民強的時候。
對於宴昭這幾天的經曆，這大揚朝的百姓充其量也僅僅是能夠維持溫飽而已。生活在最底層貧困交加的百姓不知凡幾。
期間的各種緣由一時半會卻也理不清楚。
再說乍然跑到這個熟悉又陌生的年代，宴斂要說不驚憂那是不可能的。好在前身的記憶還在，對於這個有些對不上他以往三觀的社會，看著看著竟也習慣了。
比如書肆掌櫃，宴斂給他行禮，做為商賈賤籍的他也隻能側開身體。連全禮都受不得。比如張老頭明裏暗裏的恭維。又比如他能穿綢緞，平頭百姓卻再有錢最好也隻能著棉衣。以前尚且不能理解這樣一種扭曲的社會關係。現在宴斂恍然是明白了。
這是什麼？這就是階級。在這個地位決定權利的年代。奴隸，賤民，庶民，士人，官吏……對應的是社會地位。前身是秀才，兩隻腳踏進了士人階層。秀才可以免除差徭，見到知縣不跪，地方官不能隨意對其用刑。往上可以繼續考科舉，往下可以做一方鄉紳，端的是清貴。
正如同張老頭轉眼就能拋下他嗤笑那些食客貧窮的理由，來和同樣坐在他食攤上的宴斂聊嗑。正是因為這樣一種從上而下的對上層階級的敬畏與羨慕。在他們骨子裏已經刻上了士大夫高人一等的教條。
窮秀才，窮秀才，再窮，平頭百姓也得躬下身來尊他一聲秀才公。
這些事情，宴斂看的透徹。前世已不可追，秉著既來之則安之的想法，他正以一種飛快的速度融入這個大環境之中。頗為安然的享受著這些便宜。
想到這裏，咽下最後的一口湯水，張老頭的閑嗑也到了盡頭。宴斂從荷包裏掏出十枚銅板，遞給張老頭。並說道:“多謝老伯這些天的關照，我明日就要動身回鄉了。”
四個銅板的骨湯，六個銅板的炊餅，幾乎是這福州城最低廉的價錢。也僅僅是能填飽肚子。這還得是張老頭把分量給的足足的情況下。
聽到宴斂這樣說，張老頭遲疑的問道:“秀才公不等鄉試放榜嗎？”
宴斂搖了搖，無需多言，轉身離開。
鄉試放榜須得九月中旬左右。一來路印快要到期了。二來能不能中是一回事，可是如今他囊中羞澀啊！住不起三錢銀子一晚的下等房。要不然也不會厚著臉皮去看白書。吃這幹巴巴的炊餅。