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木乃伊三部曲相當經典，然而其中的bug枚不勝舉，很多地方曾經看得皮皮夏滿腦門霧水，最大的問號就是，在伊莫頓力量複蘇後，開羅城中居民全被他控製了，按照道理，歐康諾等人也不過普通人，為什麼能例外？隻因為他是主角的話，這就太不講道理了。
到了真實的神鬼傳奇世界後，皮皮夏發現，這個世界在很多“細節”方麵是無比詳盡的，電影中的bug都有了合理解釋，他隻能歸咎於當初那位導演接收異世界信號不完善，又或電影藝術表現手法的製約了。
現在，原作中最大的bug貌似要謎題揭曉，他不由有些興奮：“他們有什麼不凡之處？”
陵哲老道卻支支吾吾起來，在皮皮夏探究的眼神攻勢下勃然大怒：“你不會自己問他們的啊？我又不是什麼都知道！”
說罷，老道氣呼呼轉過頭不理皮皮夏了，看起來，被皮皮夏這麼個“門外漢”問住，挺傷他自尊。
皮皮夏到是沒生氣，反而雙肩暗抖，麵容扭曲，隻差笑出聲來，沒想到老道居然還有這麼傲嬌的一麵。
一旁的楊善真滿臉囧然，對皮皮夏的惡趣味無語至極，聯袂而來的歐康諾和阿德貝則是一臉問號。
“這是怎麼了？我們來得不是時候麼？”
“啊，沒事沒事，隻不過是老人家發脾氣而已，我們華夏人有一句話，叫做越老越小，意思就是老人很多時候會像孩童一樣任性，現在他就是這種狀態，你們不要見怪。”
皮皮夏的解釋讓楊善真一陣牙疼，陵哲老道也是可著勁地翻白眼，但他要麵子，做不出爭辯的事情來，隻能繼續生悶氣。
歐康諾和阿德貝可不知道皮皮夏在調侃老道，再說他們過來是有正事的，便坐了下來，問出了他們的問題，大體上就是明日安排之類。
楊善真將一行人的商議結果告訴他們，對於華夏人近百號人隻去七個人這件事，阿德貝有些皺眉，但在皮皮夏的回答中釋然。
“我們人數雖多，但大多數人隻是平民，連槍都沒開過，更不用說去與怪物廝殺了，而挑選出來的七人，除了我隻帶了一顆聰明的腦袋，其他人都有一手絕活，已經算是竭盡全力了。”
楊善真和老道對於皮皮夏的自吹自擂哭笑不得，不過他說的話總體是正確的，歐康諾和阿德貝對視一眼，想到華夏人如果去的都是那種將阿德貝吊打的高手，到也的確是仁至義盡，也不再囉嗦。
一番商議完畢，見兩個洋人要回去養精蓄銳，皮皮夏連忙問道：“對了，我有個疑問一直想問你們，能滿足一下我的好奇心嗎？”
歐康諾和阿德貝又坐下了。
“什麼疑問？隻要我們知道，必然會為你解答。”
皮皮夏斟酌一番：“是這樣的，我們都知道伊莫頓很強大，甚至一個國家的翻覆都在他一念之間，比如你們之前提到過，開羅已經變成一片人間煉獄，居民甚至都變成了活死人一樣的存在，可是，為什麼你們卻不受他法力的影響呢？還能和他這般英勇對抗。”
歐康諾一臉困惑，恐怕他從來沒想過這個問題，到是阿德貝聞言一愣，思索了一下，苦笑了起來：“我想，我到是大概知道怎麼回事……”
就連歐康諾也饒有興趣起來，凝神傾聽。
“在我們部族傳頌的古代詩歌中，這片名為埃及的土地是受到古代神祇祝福的繁榮之地，作為最古老的居民，神明們的仆從，我們的祖先也被授予了神的印記，強壯、機敏、聰慧，並擁有使用神秘力量的祭祀、守衛者等強者，協助神明認可的最高權力者，法老，統治這片樂土。”
“但是，隨著時代的變遷，埃及古神們慢慢不再展現神跡，人們也開始怠惰侍奉，古神的信仰逐漸衰弱，直到失去了古神的庇護，先後被亞述、巴比倫、波斯、馬其頓等外部異族占領和統治，在阿拉伯人到來之後，隨著他們信仰的伊教被強製推行，原有的文明傳統被徹底斷絕，便是我們這些正統後裔也在一場場屠殺、迫害、驅逐、被當成奴隸販賣中變成了少數。”
阿德貝慨歎著：“我們看守哈姆納塔，與其說是履行古遠時代向法老們立下的誓言，不如說是借助哈姆納塔這類地方的奇異特性庇護，躲避阿拉伯人的滅絕政策。”
皮皮夏驚訝地問道：“難道你們不是信奉伊教的？”
“那是當然，對我們這些原住民來說，野蠻的阿拉伯人是占據我們故鄉的匪徒，怎麼可能去信奉他們信仰的邪教？我們作為古代埃及的正統血脈，一直信奉著自己的祖先和埃及古神！”阿德貝正色道，隨即一臉痛苦：“當然，讓我們痛心的是，我們才是少數派，普通埃及民眾並不能抵擋俗世更迭的浪潮，阿拉伯人的屠刀和壓迫不是他們能承受的……”