這一年傳來一個消息，獵屯來了個名叫張保慶的半大小子，不僅在山裏撿到一隻白鷹，還誤入金王馬殿臣的天坑，見到了金王埋下的九座金塔，並且帶出了寶畫《神鷹圖》。血蘑菇打探到張保慶的行蹤，下山扮作一個收破爛的，用十塊錢從張保慶母親手中騙走了《神鷹圖》。本以為拿到《神鷹圖》可以除掉紙狼狐，怎料《神鷹圖》已然破損不堪，畫還是那張畫，畫裏的神鷹卻出不來了。血蘑菇萬念俱灰，絕望之餘想起在鷹屯的薩滿傳說中，隻有《神鷹圖》的主人才可以讓寶畫恢複原狀。張保慶這個小子看似平常，卻意外撿到一隻罕見的白鷹，並且從天坑中帶出了《神鷹圖》，鷹屯的老薩滿都對他另眼相看，可見這一步奇運，實非常人所有。此外血蘑菇還打聽到，張保慶的老娘臨盆之際，夢到一個要飯的乞丐撞入門中，隨即生下了張保慶，那豈不是金王馬殿臣轉世？盡管輪回之說不可捉摸，但完全可以斷定，張保慶正是《神鷹圖》的主人！
血蘑菇本想再次下山去找張保慶，這時候才發覺力不從心，他的年歲太大了，頭發指甲全掉光了，皮肉幹枯萎縮，五感漸失，身子在一點點變成紙人，再也困不住紙狼狐了。血蘑菇絞盡腦汁想出一個計策，當年他與惡狼搏鬥跌入的天坑，那個地方有一座“畫樹靈廟”。深山老林中大大小小的天坑地洞很多，可不止金王馬殿臣埋寶的一個。關東的野山人參俗稱棒槌，早在千百年前，這一帶就有參幫放山，挖到六品葉的寶參，便捋一把青苔毛子，剝一塊樺樹皮，一層一層包好了，捧出去獻給皇帝。據說深山天坑中有座老廟，俗稱“棒槌廟”，薩滿稱之為“畫樹靈廟”，曆朝曆代有神官擔當廟祝。廟中供奉著“畫樹石匣”，那是天造地設的一塊巨石，上有靈樹圖案。由於年深歲久，巨石裂縫中積滿了塵土，又有種子落入，以至於從中長出了棒槌樹，巨石卻沒有崩塌。參幫進山挖棒槌，必定到此燒香磕頭，幫內賞罰分配大小事宜，均在畫樹靈廟中進行。實際上棒槌樹隻是形似野山參的大樹，並不是真正的野山參。到了民國初年，有幾個得了癩大風而手足潰爛的病人逃入深山老林，躲在天坑附近，因不堪忍受病痛折磨，徹夜哀號慘呼。廟祝看他們可憐，就將他們收留在廟中，又從畫樹石匣中捉出棒槌蟲給他們吃，居然可以緩解癩大風的痛楚。後來消息傳了出去，逃到此處的癩大風病人越來越多，甚至有從關內遠道而來的，一來為了治病，二來也為避禍，因為患病之人手足潰爛，獅麵塌鼻，醜陋可怖，而且傳染性很強，自己家裏人也唯恐避之不及，所以不容於鄉裏，往往會被同鄉活活燒死，連同病人用過的衣服、被褥、鍋碗瓢盆也得一並焚毀。螻蟻尚且貪生，何況這些人呢？他們住在天坑裏，捉洞穴裏的蝙蝠、蛇鼠、蝲蝲蛄為食，又開墾耕地自給自足，逐漸在畫樹靈廟周圍形成了一個癩大風村子，打獵挖參的反倒不敢來了。起初這些人感恩戴德，但是久而久之，有幾個心術不正的村民以為畫樹石匣中有寶棒槌，能夠讓他們身上的癩大風痊愈，廟祝卻百般阻攔，不僅不讓他們接近畫樹石匣，還要把他們攆出天坑。於是那幾個村民慫恿眾人打跑了廟祝，一擁而上去挖畫樹石匣，由此引發的地震，埋住了天坑入口。血蘑菇在山裏那麼多年，一直沒找到馬殿臣的天坑大宅，卻在無意中找到了畫樹靈廟。他聽老韃子說過，曆代薩滿神官降妖除魔，將收來的悲子煙魂，盡數封入畫樹石匣。當年那些個癩大風，正是因為驚擾了畫樹石匣，所以一個也沒逃出來。他按老韃子傳授的樹葬之法，讓自己與畫樹石匣合二為一，以此困住紙狼狐，又用鱉寶的分身將張保慶引至靈廟，助他一臂之力。這件事血蘑菇用了一輩子也辦不成，對張保慶來說卻易如反掌，隻需張保慶念三遍牌位上紙狼狐的名號即可，事成之後，不僅《神鷹圖》物歸原主，吸金石也是張保慶的！關外金王馬殿臣富可敵國，也不過坐擁九座金塔，吸金石則是天靈地寶，要多少金子有多少金子，世上再沒任何寶藏能夠與之相比！