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袁克文雖然對呂碧城念念不舍，但是他知道呂碧城對自己的感覺，呂碧城無非因為自己太花心，且一直以來將自己當做孩子，所以他很快就放棄了對呂碧城的追求。Ｗｗ ＷＣＯＭ可這並不代表著呂碧城跟自己的妹夫聊得火熱，自己就能夠坐視不理，他幾次想要插嘴反駁王永安，卻被妹妹拉住，袁念禎的意思是不要打擾他們的對話，免得呂姐更生氣。
袁克文純屬庸人自擾，換句話就是吃飽了撐的，王永安隻是對著民國第一才女好奇，並且隨口著將來中國女性會如何解放。
王永安對麵前這位膚白貌美散著成熟女性魅力的女人沒有男女間的興趣，他覺得曆史上對呂碧城的評價未免有失偏頗，曆史上對呂碧城的評價就是女權主義者，可是現在看來，呂碧城隻不過是追求打破舊觀念中對女性的壓抑。而後世無論國共，都將她妖魔化，難道隻是因為呂碧城是袁世凱的堅定支持者？
而此時呂碧城卻沒有表麵上的榮光，實際上她雖然還是大公報的編輯，卻因為和英斂之陷入感情糾紛而情緒低落。英斂之與呂碧城早年便熟識，但英斂之是旗人，旗人一般很早就定下親事，英斂之也順應父母之命娶了愛新覺羅·淑仲為妻，而呂碧城卻不可能做妾室，兩人彼此有情卻無緣。後來英斂之聘請呂碧城擔任大公報編輯，兩人舊情複燃，淑仲隻能睜一隻眼閉一隻眼。但因為工作關係，英斂之與呂碧城幾乎整日在一起後，才現兩人理念有多麼不同，不管是對朝廷的態度還是個人價值觀，兩人均截然相反，英斂之尤其痛恨呂碧城打扮新潮性喜奢華這一點，認為其傷風敗俗，兩人難免言語上生衝突。
王永安此時便像是一道閃電一般出現，揚州王四公子居然是一個比她還要“激進”，對女***更加“徹底”的人，更重要的是，這個立即女性支持女性的人，還是一個男人，豈能不讓呂碧城產生知音的感覺。一個男人對女性的支持，甚至過這個時代絕大多數受迫害卻選擇低頭的女性，豈能不讓呂碧城驚喜。
當聽到王永安未來女子必須要參政議政，必須要為自己爭取權利，受教育的權利，選擇丈夫的權利，職業的權利，不受歧視的權利，運動的權利等等一切權利，呂碧城立即拍手稱快，稱西方也沒有如此先進，若真如此，才是一個理想國度。
待王永安夫婦結束拜訪，返回住處之後，呂碧城連夜寫下了一篇文章，名曰《與靖雲公子的談話》，在這篇文章中，呂碧城詳細地介紹了自己與靖雲公子王永安初次見麵的情景：“一個中等身材，纖瘦的年輕人，穿著灰色的袍子，帶著家碧玉的妻子，來到了我的麵前，這個人微微一笑，笑容之中帶著一種神奇的力量，讓人感到親切溫暖，這個人便是靖雲公子王永安。”
在文章之中，呂碧城還特別提出了王永安對女***的理解，而且王永安不單單將解放女性停留在嘴邊，他是落到了實處，揚州軍醫大學堂招收女學生，便是王永安一力促成。
隨著呂碧城的這篇文章，靖雲公子王永安的大名算是徹底響徹上海灘，響徹整個大清，王永安一方麵名揚下，另一方麵處於風口浪尖之上。尤其是王永安對女***的支持和見解，簡直讓儒學衛道者們痛恨得捶胸頓足。
許多文人墨客紛紛在報紙上表言論，指責王永安的言論傷害了社會倫理，傷害了下穩定，傷害了儒家文化雲雲。西方的大炮打開了中國的大門，卻沒有打開中國人的心門，中華文化強烈的排外性決定了即便是再先進的文明，進入中國之後也要去西方化而中國化，因此王永安對未來的描述，儼然在眾人眼中成了大逆不道的代名詞了。