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甚至就連在芝加哥做演講的孫逸仙，也強忍著自己與王永安結拜這個消息，在麵對華人提問的時候，孫逸仙：“三百年出一個王靖雲啊，三百年才出一個王靖雲啊。 ＷｗＷＣＯＭ”
而王永安的這一番行為，也受到了國內各界的一致稱讚，上至達官貴人下至販夫走卒，無人不知王永安，無人不談王永安。甭管是忠於滿清的頑固派，還是立誌推翻滿清的革命派，幾乎所有人都伸出大拇指，稱讚王永安揚我國威，讓大清國在全世界麵前挺直了一次腰板，是中國的“戰神”“軍神”“霸王再世”“江東孫伯虎”雲雲。
大清國的報紙上，難得地出現守舊派和革命派不再相互攻擊，而是同時稱讚王永安的場麵。
《一個中國人的奇跡》——這是英國《時報》的報道。
《尊嚴要靠自己爭取》——這是日本華人報紙《新時代》的報道。
《混亂的國家，沒什麼不可能生。》——這是法國《巴黎時報》的報道。
《黃禍論得到了證實》——這是德國《柏林日報》的報道。
《黃禍流毒世界》——這是俄羅斯帝國《莫斯科新聞》的報道。
《海外華人不可侮》——這是南洋《新青年》的報道。
《最後的輝煌》——這是上嗨租界革命報紙《申報》的報道。
《大清國運長久，人才輩出》——這是偏向朝廷的津門《津門周報》的報道。
《論大清國之戰神》——這是清政府官邸的報紙，甚至連清廷都吹噓起了王永安，不過這份報紙第二便在某些人的要求之下被收回去了，不允許再報道有關於王永安的一切。
然而清政府雖然知道言論重要性，卻和北洋政府一樣對反對文章管控不嚴，還是有不少報紙繼續吹噓王永安，導致王永安幾乎成了大清的一個標誌和符號。
袁世凱手持各種報紙，與張一麐相互看了看，不由得道：“這子還真的鬧騰起來了。”
張一麐拱手一揖，笑道：“恭喜東主喜得良將。”
袁世凱苦笑道：“仲公笑我。”
張一麐道：“何來取笑之，東主既然不想做皇帝，自然希望支持共和，如此這王靖雲豈非是東主得力良將？”
袁世凱心中百味聚在，他何嚐不想稱帝，隻是如今時機不到，即便北洋諸將紛紛表示以袁世凱馬是瞻效忠於他，可是在袁世凱的心中還是對清王朝有一絲絲的懼怕。當然，他更難以戰勝的則是內心之中的一種儒家文化“忠君愛國”的思想，此時的袁世凱就像是曹操一樣，希望稱帝卻擺脫不了自己對自己的克製。
“唉……”袁世凱道，“給他去賀電吧，叮囑他萬萬心一些，且不可玩火**，西人隻是利用他而已，哪裏有真心對他。”
張一麐笑道：“家夥自會懂得，他聰明著咧，這聖盧卡斯華人特區，肯定就是他未來的退路了。”
“哼哼……”袁世凱對此未知可否，張一麐也不敢妄加猜測，拱手而下。袁世凱起身走到窗邊，透過窗口望向湖中水麵，不知這大清朝的，會不會因為王永安而改變。而如果王永安一旦攪動了清廷，自己又該利於哪一麵，是大義滅親，還是順勢而為？
“難啊……”袁世凱再次長歎一口氣道。
而此時的王永安，正意氣風地率領著護僑軍6軍從伊拉普阿托城向巴亞爾塔港撤退的路上。他們來的時候急如風，走的時候卻惡如狼，王永安的護僑軍此時就像是八輩子沒有見過錢的土匪似的，在歸途上搶走了墨西哥人的幾乎所有的財富，例如什麼銀行、工廠、政府、學校，什麼畜牧、市場、農場，都是護僑軍的目標。此時的護僑軍儼然已經變成了盜賊軍隊，每一個士兵都滿身金銀。
當然，王永安也要求士兵們隻搶不殺，尤其是不要搶老百姓的，搶那些墨西哥政府的和**民軍的，也包括反抗者。
尤其是對於反抗者，王永安的軍隊對其展開了毫不留情的斬草除根報複，王永安還用上了比起三光政策還要殘忍的舉報政策，挑撥當地關係，甚至一個奴隸舉報奴隸主，搖身一變自己便成為了奴隸主。
任何地方，舉報製度都是一種極其破壞當地民風的行為，而沿途的墨西哥百姓在王永安的挑撥之下，彼此傷害彼此仇恨，反倒忘記了他們最大的敵人——華人。