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如果這些證據都還是捕風捉影的話，那麼接下來的事實，卻是板上釘釘：曹丕與甄妃的兒子曹叡即位之後，下詔改《感鄄賦》為《洛神賦》。若不是怕有瓜田李下之譏，對自己母親名節有損，我想曹叡也不會特意去關注一篇文章的名字。
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可見曹植寫賦借洛神之名緬懷甄妃一事，基本可以定案，隻是沒有李善說得那麼誇張罷了。他利用自己的才華玩了個鄄、甄互換的文字遊戲。也許這時候會有人要問，你繞了一大圈，除了論證出曹植確實對甄後懷有感情以外，豈不是一無所得嗎？
並不是這樣，這隻是一個開始。
證實《洛神賦》中的洛神為甄妃後，另外一個巨大的矛盾便緩緩浮出水麵。
曹丕是識字的，文章寫得極好，與曹操、曹植在文學史上並稱三曹。曹植在甄、鄄二字上玩的這麼一個淺顯的文字遊戲，曹叡尚且看得出來，何況曹丕。前麵說了，曹魏對藩王的限製，是極其嚴苛的，稍有舉動就會被無情打擊。麵對這麼一個小心眼的哥哥，曹植還敢寫這種東西，莫非他不要腦袋了麼？
事實比猜測更為離奇。《感鄄賦》麵世之後，史書上沒有記載曹丕對此有任何反應。要知道，在前一年，明明曹植隻是喝醉酒，監國謁者都要打小報告給曹丕，曹植這次公然調♪戲到了自己媳婦頭上，曹丕居然無動於衷，實在太不符合邏輯。
當兩段史料產生矛盾時，要麼是其中一段史料是錯誤的，要麼是兩者之間缺乏一個合理的解釋。
《三國誌》的記載是可信的，而《感鄄賦》也是真實的。既然兩者都沒問題，那麼隻能是解釋方法的錯誤。也就是說，圍繞著《感鄄賦》，甄妃和曹丕、曹植之間的關係，並不是夫妻二人加一個精神第三者這麼簡單。
簡單介紹一下甄妃的生平。她是中山無極人，名字不詳，後人因為《洛神賦》裏洛神別名宓妃的緣故，把她叫做甄宓。嚴格來說，這是不對的，不過為了行文方便，下文姑且如此稱之。
甄宓生得極為漂亮，十幾歲就嫁給了中原霸主袁紹的兒子袁熙。袁紹失敗後，曹軍占領鄴城，曹丕闖進袁氏宅邸，一眼就看中了甄宓，欣然納入房中。甄宓為曹丕生下一兒一女，即曹叡和東河公主。後來曹丕稱帝，寵幸郭氏，甄宓年老色衰備受冷落，屢生怨謗，竟被賜死。死時被發覆麵，以糠塞口。再後來曹叡即位，殺郭氏以報母仇。
表麵來看，甄宓與曹植之間沒什麼糾葛，兩人年紀相差十歲，最多是後者對一個成熟女性的青春期憧憬罷了。
好在曹植是個文人，文人總喜歡發言議論，所謂言多必失。在反複查閱中，我終於在曹植寫給曹叡的一封書信中，發現了一條微弱的線索。這條線索非常晦澀，可當我們把它從曆史塵埃中拎起來時，它所牽連出來的，卻是一連串令人瞠目結舌的真相。
曹植是一個有雄心的人，他對自己被軟禁而無所作為的境況，感到非常鬱悶。史書上說他“常自憤怨，抱利器而無所施，上疏求自試”，意思是曹植覺得自己的才幹沒有得到發揮，上書希望能為朝廷做點事。
曹丕是指望不上了，侄子曹叡也許還有得商量。於是，在曹叡即位後的第二年，曹植給曹叡上了一道疏。在他的這份疏裏，曹植揮斥方遒，慷慨激昂，嚷嚷著要殺身靖難，以功報主，實在是一篇文采斐然的好文章。其中有這麼一句：
〖臣聞