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這樣一個男人，如果知道弟弟覬覦自己老婆，不怒而殺之已屬難得，怎麼可能還會把老婆遺物拿出來送人呢？——何況送的還不是尋常之物，而是曖昧之極的枕頭。後世李商隱揶揄這段典故，寫了一句詩：“宓妃留枕魏王才。”可見枕頭這東西，是很容易讓人產生不良聯想的。曹丕再缺心眼兒，也不會這麼主動把一頂綠帽子戴在自己頭上。
由此可見，李善這個故事，有太多他自己想當然的發揮。
不過，這個故事也並非空穴來風。讀過《洛神賦》的人都知道，賦中有著情真意切的心緒和細致描摹，讓人很難相信曹植隻是一時興起去歌頌一位虛無縹緲的仙子，而不是在寄情隱喻。
曹植對甄妃的感情，不是妄譫之言。這份感情，雖然史無明載，但卻可以被史料間接證實。而這個證實的契機，就是《洛神賦》的原名。
根據史料記載，《洛神賦》的原名叫做《感鄄賦》。曆代許多研究者認為，曹植在黃初二年被封鄄城侯，次年升為鄄城王，因此賦成此篇，以茲紀念。
這看起來言之成理，可惜卻是不正確的。漢賦之中，以地名為篇名的並不少見，如《二京賦》《兩都賦》《上林賦》等等，卻從來沒有任何一篇是以“感 地名 賦”的格式命名。
更深一步分析。鄄城在今山東西南，曹魏時屬袞州濟陰郡；而洛水則是在陝西洛川，兩處相隔十分遙遠。曹植在一篇名字叫《感鄄賦》的文章裏，卻隻字不提鄄城，反而大談特談渡過洛水時的經曆，這就好像在《北京遊記》裏隻談黃浦江一樣荒謬。
除非《感鄄賦》醉翁之意不在酒，別有所感，這個鄄字另有含義。
心細的人可能會發現。在《三國誌》裏，這個地名一律直書“鄄城”，如《程昱傳》載“張邈等叛迎呂布，郡縣響應，唯鄄城、範、東阿不動”。可到了範曄寫《後漢書》的時候，每提到鄄城，卻都寫成了“甄城”，其下還特意標明注解“縣名，屬濟陰郡，今濮州縣也。‘甄’今作‘鄄’，音絹”。
“鄄”字與“甄”字形幾乎一樣，從垔（yīn）。“鄄”字讀成絹，而“甄”字在當時並不讀“真”，按照許慎《說文解字》的記錄，甄字居延切，與“鄄”的發音基本一樣。《史記》裏，既可以寫成“晉伐阿、甄”（《司馬穰苴傳》），又可以寫成“臏生阿、鄄之間”（《孫臏傳》）。可與《後漢書》同為例證，證明甄、鄄二字，從兩漢到魏晉南北朝時期，是可以通用互文的。
曹植既然誌不在鄄城，“鄄”又和“甄”通用，那麼《感鄄賦》其實等於是《感甄賦》。而這個“甄”字究竟指的是什麼，指的又會是誰呢？
黃初元年，甄妃觸怒曹丕，因此失寵；就在同一年，曹植莫名其妙地寫了一篇《出婦賦》，中有“痛一旦而見棄，心忉忉以悲驚……恨無愆而見棄，悼君施之不終”之句，句句暗扣。其時曹植本人沒遭遇什麼變故，突然發此感慨，又是意有何指？
黃初二年，甄妃在淒慘中去世；就在同一年，曹植的監國謁者灌均給曹丕上了一份奏折，密告“植醉酒悖慢，劫脅使者”。於是曹植被貶為安鄉侯，次年又被遠遠地攆到了鄄城。到底是什麼事情能讓曹植心神大亂，以至於醉酒鬧事到“劫脅使者”這麼失態？