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如焚地趕回廬江，希望能趕上婚禮，向李術討回愛妻劉蘭芝。
李術見暗殺計劃已經發動，焦仲卿再無用處，便先偽造了劉蘭芝自殺現場，然後讓焦仲卿“自掛東南枝”，以此掩蓋自己在這起謀殺中的作用。他甚至有意識地在皖城開始傳播焦、劉二人堅貞地愛情故事。
皖城百姓，聽到這故事無不潸然淚下。而深悉內情的“秦羅敷”聽到這個故事時，立刻意識到大局已敗。此時無論她們做什麼，都無法挽回孫策的危機了。
建安五年四月初，孫策在丹徒遇刺身亡，至此江東威脅曹操的計劃徹底破產。而李術則借孫策之死舉兵自立，“秦羅敷”或憑借自己的才智，或出於周瑜的接應，順利地逃出了皖城。
皖城旋即為孫權所攻破，城內軍民或屠或徙，星流雲散，再沒有人注意到“秦羅敷”的消失，也沒有人能夠回想起焦仲卿這幾年的異常舉動。
“秦羅敷”回到江東，恢複了大橋、小橋的身份。可她們的經曆實在太過敏[gǎn]，孫權湮滅了幾乎全部的證據，大橋被安置在不為人知的隱秘角落，不見於任何史書，而隨周瑜的小橋也被警告要三緘其口。
等到周瑜病死之後，小橋攜遺孤回到廬江這個傷心地，並安靜地死在了故鄉。至今廬江縣城西郊尚有小喬墓，舊稱喬夫人墓，俗名瑜婆墩，與城東周瑜墓遙遙相望。
而《孔雀東南飛》與《陌上桑》，未嚐不是這兩位才貌雙全的女子，在被人遺忘前所創作的詩篇，試圖通過這種隱晦的方式，向後世之人傳達著自己曾經存在的證據。
誰能想到這一個偽造的愛情故事背後，還隱藏著如此波譎詭詐的政治紛爭呢？
認真你就輸了。
風雨洛神賦
公元二百二十二年，魏黃初二年。曹植從鄴返回封地鄄城的途中，寫下了一篇文章。
在這篇文章裏，曹植說自己在途經洛水時邂逅了傳說中的伏羲之女洛神，極盡描摹這位佳人的風采神姿，字裏行間充斥著強烈的傾慕之情。他就像是一位陷入瘋狂熱戀的年輕詩人，把所能想象得到的最美好的詞彙，都毫不吝惜地加諸在這位女子身上。
這就是中國文學史上赫赫有名的《洛神賦》。其中諸如“翩若驚鴻，婉若遊龍”“淩波微步、羅襪生塵”之類的描繪，已成為千古名句。
很多人都知道，在《洛神賦》的背後，還隱藏著一段眾所周知的曹魏宮闈的公案。據說曹植對曹丕的妻子甄妃懷有仰慕之情，《洛神賦》裏的洛神，其實就是暗指甄妃，曹植借著對洛神的描寫，來釋放自己內心深處最為熾熱卻被壓抑已久的情感。
唐代李善在《昭明文選》後的注解講了這麼一個故事：最初想娶甄妃的是曹植，結果卻被曹丕搶了先，曹植一直念念不忘。在甄妃死後，曹植入朝去覲見曹丕，曹丕拿出甄妃曾用過的金縷玉帶枕給他看，曹植睹物思人，大哭一場。到了晚上，甄後之子曹叡擺宴請自己叔叔，幹脆把這個枕頭送給他。曹植揣著枕頭返回封城，途經洛水時夢見甄妃前來與之幽會，有感而發，寫成此篇。
從文學角度，這是一個感人的故事，可惜的是，它終究無法取代真實的曆史。
這個故事破綻很多。曆史上的曹丕，是個出了名的小心眼，對自己的弟弟向來欲除之而後快，七步成詩的故事人人皆知。曹植被他死死囚禁在封地大半輩子，最後鬱鬱而亡。其他兄弟如曹彰、曹袞、曹彪等人，處境也是一樣淒慘。
曹丕這種防兄弟如防賊的態度，就連陳壽著史時都有點看不下去，評論說“待藩國既自峻迫，寮屬皆賈豎下才，兵人給其殘老，大數不過二百人。又植以前過，事事複減半，十一年中而三徙都，常汲汲無歡，遂發疾薨。”