女眷們因為弘時阿哥哀婉動聽的歌聲而動容，無一例外地感同身受，灑下無盡的淚水，不過除了皇上、冰凝、霍沫和元壽阿哥之外，誰也不知道這打動了她們心扉的詩句出自哪裏。其實這些樸實無華、朗朗上口的詩句出自《詩·小雅·蓼莪》，大致的意思是這樣的：
看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！看那莪蒿相依偎，卻非莪蒿隻是蔚。可憐我的爹與媽，撫養我大太勞累！
汲水瓶兒空了底，裝水壇子真羞恥。孤獨活著沒意思，不如早點就去死。沒有親爹何所靠？沒有親媽何所恃？出門行走心含悲，入門茫然不知止。
爹爹呀你生下我，媽媽呀你喂養我。你們護我疼愛我，養我長大培育我，想我不願離開我，出入家門懷抱我。想報爹媽大恩德，老天降禍難預測！
南山高峻難逾越，飆風淒厲令人怯。大家沒有不幸事，獨我為何遭此劫？南山高峻難邁過飆風淒厲人哆嗦。大家沒有不幸事，不能終養獨是我！
不得不說，弘時阿哥的這步棋走得實在是太過精準，因為他確確實實摸準了皇上的脈門。皇上平生最喜愛的就是《詩經》，這從他為福宜、福惠、福沛阿哥取名的過程就能夠看得出來，弘時阿哥雖然資質平庸，但是在察顏觀色方麵倒是很好地繼承了皇上的衣缽。元壽阿哥也是讀過詩書的，一方麵由於年紀尚小，另一方麵也是不如三阿哥留意用心，因此他自然是沒有能夠發現皇上為他的弟弟們取名字的規律。
機遇總是留給有準備的人，元壽阿哥忽略的地方正是弘時阿哥悄悄關注的事情，因此在這個關鍵的時候就立即用上了。平心而論，弘時阿哥若是真正的用起心來，元壽阿哥確實不是他的對手，至少從這一次壽禮的選擇上來看，三阿哥是占了上風的。不但詩句出自皇上最喜歡的《詩經》，內容也是皇上最看重的孝道。百善孝為先的皇上時時刻刻都以孝為行動準則，弘時阿哥自己在孝道上雖然不及皇上，但是他摸清楚了皇上的好惡，“對症下藥”，豈有不勝的道理？
因此當一屋子的女眷們被弘時阿哥動聽的歌聲以及歌聲中傳遞出來的濃濃的孝心所深深打動之時，皇上也是不由自主地陷入了沉思之中。
不得不說，弘時阿哥這一招完完全全就是一步險棋。為什麼這麼說呢？《蓼蓼》這首詩出自皇上最喜歡的《詩經》沒錯，主題和內容也緊緊抓住皇上最看重的孝道也沒有錯，但是後人在研究這首詩的時候，普遍認為是哀悼父母的祭歌，在父母過世之後，身為子女的後悔自己當初沒有盡到孝道的懺悔與懊悔。
弘時的阿哥的父母是皇上與齊妃娘娘，全都身康體健，另外今天又是皇上的壽辰，敬獻的壽禮本應該是喜慶吉祥、歡歡喜喜、熱熱鬧鬧的，然而他卻反其道而行之，上演了這麼一出悲悲切切的歌曲，實在是“大煞風景”。
不過，包括皇上在內，全都沉浸在這股悲涼之中，無不為之動容，全都忘記了這麼喜慶的場合上演這麼一出是多麼的不合時宜。而弘時阿哥卻執意如此，仿佛是押上了他平生所有的，也是最大的賭注，他賭皇上絕對不會因此而牽怒於他，甚至還會因為感動而對他的態度有所改觀。因為雖說詩句和歌曲營造的氣氛太過悲涼，但是他也是借這個機會，借詩句來抒發了他悔不當初、痛改前非的心意。“父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我複我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極！”字字句句情真意切，充分表達了他欲報父母養育之恩的迫切心情，再若不報答就真的是來不及了。
其實皇上與弘時阿哥之間並沒有深仇大恨，親生父子，又是“皇長子”，盡管不是嫡出，但也曾經是府裏的獨苗，盡管資質平庸，但也不像天申阿哥那般頑冥不化，無非是與他不夠親近，又受廉親王拉攏，有些分不清是非與親疏遠近罷了。實際上平心而論，三阿哥還真沒有做出什麼大逆不道之舉。皇上既是恨鐵不成鋼，又是咽不下這口惡氣，自己養大的親生兒子怎麼就“認賊作父”成了白眼兒狼呢？