“這要看你的是什麼。”
木戶加奈道：“我即使出實情，要怎樣才會讓許桑你相信呢？”我答道：“我自然聽得出來。”木戶加奈苦笑著搖搖頭：“那麼，我又怎樣才能確認，許桑您對我也是沒有保留的呢？”
她這一句反詰，把我給噎住了。確實，信任是雙向的，她固然沒向我完全坦承，而我也沒出全部事實。是否要在這個時間把所有的底牌都攤出來？我猶豫了那麼一瞬間，然後突然發覺，中計了！
這是木戶加奈的一個試探。她看到我目光退縮，馬上就能知道，我也有事瞞著她。
這女人，真不得了。我本想先聲奪人探她的底，反被她不露痕跡地擺了一道。可是木戶加奈的大眼睛裏沒有得意，還是一副被人誤會的傷感神情。她凝視我半晌，忽然開口提議道：“許桑，我想有一個辦法，可以讓我們不再懷疑對方，真正成為可以信賴的夥伴。”
“什麼？”
“我們，嗯，結婚。”木戶加奈低聲，音調微微有些發顫。
“結婚！”我被她這種馬行空的思維嚇了一跳，這也跳躍得太厲害了吧。
木戶加奈麵色緋紅，但她仍鼓起勇氣道：“是的，結婚。我們兩個家族，從祖輩開始就有著糾葛。我們成為夫婦之後，從此合為一體，便可共享這個宿命，再沒有任何隔閡。”
這女人的想法，實在是與常人殊異。我想了半才囁嚅道：“就算要結婚，也來不及啊。我戶口本還在北京呢。”木戶加奈道：“隻要我們確定關係，法律上的手續可以後補。”
我臉色變得古怪之極：“怎麼確定關係？”這時賓館房間裏就我們一男一女，氣氛可是有點曖昧。木戶加奈估計猜出了我的心思，氣惱而羞赧地甩了甩手，嗔道：“我的意思是，先訂婚。”
我一拍腦袋，暗歎想多了。木戶加奈倒了兩杯白水，遞給我一杯：“如果許桑不嫌棄的話，就請你喝下此杯，作為我們訂婚的見證。”我握著杯子，不知該怎麼。木戶加奈用她的杯子輕輕在我杯上一磕，一飲而盡。
“今後要和許桑一起努力了，請多多關照。”木戶加奈看我喝完以後，深鞠一躬，露出開心的笑容，像是出嫁了的大和撫子。這副乖巧溫順的模樣，讓我有點暈，有一種微妙的不真實感，就這麼稀裏糊塗地娶媳婦兒了？
木戶加奈放下杯子，坐到床沿，雙手握住了我的手：“許桑既然是我的未婚夫，那麼我的事情，可以都分享給你聽了。”
“嗯，我聽著呢。”我回答，沒有把手抽走。
木戶加奈道：“首先有一點我必須清楚。之前我提供給中方的資料，包括講給你們的事情，全都是真的，沒有任何不實。隻不過我當時隱瞞了一件事，一件我無法給外人聽的事情。”到這裏，木戶加奈曖昧地看了我一眼，意思是現在我可以告訴你了。
“我們木戶家與這尊玉佛的淵源，並不是從我的祖父木戶有三教授開始的……”木戶加奈的聲音很平緩，像是在學術廳裏在做著論文答辯一樣，“根據木戶家族留下來的殘缺記錄，最早恐怕要追溯到唐代。”
“唐朝？那豈不是和玉佛的製作同一時間？”我沒想到會這麼早。
“嗯，差不多了。根據我祖父的研究筆記，當年我的家族裏出過一位遣唐使前往大唐，在洛陽無意中看到這尊玉佛。他在洛陽與玉佛之間發生什麼事情，曆史記載語焉不詳。但他回來以後，對玉佛一直念念不忘，便把這個心願留給了子孫，希望後人有朝一日能再去拜謁這尊玉佛。”
“也就是，這個玉佛頭不是木戶與許一城在考察中無意發現的？木戶有三一開始來中國，就存了尋找玉佛的心思？”
“是的。當時的‘支那風土會’製訂了一個計劃，他們搜集日本保存的各類中國文獻記錄，製訂了一份《支那骨董賬》，列出了大約一百多件尚未出現在市麵、同時又有零星線索可以追查的珍貴古物，其中就包括了木戶家文獻記載的則明堂玉佛。研究會的人對則明堂玉佛的興趣非常大，認為它的價值勝過一座博物館。我的祖父就是帶著這個使命來到了中國。”
“然後他碰到了我爺爺，兩個人誌同道合，一齊去弄走了玉佛頭？”我的聲音帶著一絲苦澀、一絲無奈和一絲淡淡的嘲諷。
木戶加奈的身體一僵，聲音陡然變大：“可是，我祖父的本意，絕對不是要去別的國家竊取古董。他是一個愛古成癡的人，不關心政治，隻希望能夠見到木戶家夢寐以求的玉佛，就足夠了。”
“可他畢竟把玉佛帶回日本去了。”
“我父親是個單純的考古人，在他心目中，國家、種族什麼的根本沒有文物研究重要。而且祖父帶回國的，隻有佛頭。為此他還惆悵了很久。別人都以為他是為沒拿到玉佛的全部而遺憾，但我知道，祖父實際上是因為讓一件珍貴文物身首分離而傷心。”
木戶加奈看到我的表情還不是十分信服，又補充道：“今姬雲浮不是過嗎？您的父親許和平教授突然決定去西安，帶去了兩本筆記。我現在有點懷疑，這兩本筆記，就是我祖父交給許和平的，用來贖罪。”
我差點從沙發上跳起來：“這是怎麼回事？”
“木戶筆記是在我祖父病死之後，在家裏的一處暗格裏找到的，發現以後就被放入私人博物館。可是我後來考察過，那個暗格的尺寸，明顯是以筆記的寬窄定製的，但它的深度，卻足以容納三本。我一直就在懷疑，是不是不隻一本筆記。現在聽了姬雲浮的話，我更確定了。我祖父一定是在去世前，通過什麼途徑把其中兩本筆記，交還給了你的父親，所以許和平教授才會前往岐山。”
“可是，為什麼隻給兩本，而不是三本都還呢？”我還是不明白。
“大概他希望給自己也留一點紀念吧。”木戶加奈輕輕喟歎一聲，“我祖父晚年非常寂寞。佛頭被東北亞研究所收藏，他幾乎看不到，家裏人也都幾乎不理睬他。唯一承載記憶的，就隻有這本筆記了。這次我要將佛頭歸還中國，真正的目的，是希望藉此機會完成家族與我祖父的夙願，找出當年消失的佛身，讓玉佛合二歸一。至於玉佛本身的歸屬究竟在中國還是在日本，都無所謂。隻要寶物重新恢複，我的祖父就一定會開心。”
“為這一件事，你不惜跟東北亞研究所的人鬧翻，還大老遠跑到中國來，跟一個陌生男子擅自締結婚約。你怎麼會對一個素未謀麵的祖父，有這麼深切的感情？”
“這就是所謂家族的血液吧。許桑不也是為了從未見過麵的爺爺而一直在努力嗎？”木戶加奈反問。
我們四目相對，突然都明白了。幾十年前，許家與木戶家的兩個人踏上尋找玉佛之旅；幾十年後，同樣是這兩家的後裔，踏上同樣一條路，這看似偶然之中，其實隱藏著必然。我們其實都是同一類人，有著理想主義的傾向，會固執地堅持一些看似無謂的事情，為此不惜付出一切代價——這就是木戶加奈所“家族的血液”吧。
我和木戶加奈相視一笑。這時候我才發覺，她不知不覺依偎到了我的肩頭，身子輕輕斜靠過來，保持著一個親密而曖昧的姿勢。我為了避免尷尬，咳了一聲，木戶姐，我來給你我今的發現吧。
木戶加奈坐正了身子：“以後叫我加奈就可以了。”完她嫣然一笑，一片燦然。她和黃煙煙的美截然不同：煙煙的美是驚心動魄的，如同荒野裏熊熊燃燒的野火，而木戶加奈更像是一本翻開的詩集卷，馨香靜謐。
既然我們已經——姑且算是吧——訂婚，而且她也吐露出了自己的真實意圖。如果我還繼續藏著掖著，就太不夠意思了。於是我盤腿坐在床上，把地圖翻到河南省洛陽市那一頁。拿起鉛筆道：“綜合目前我們掌握的信息，可以知道：這個則明堂玉佛的正身，是毗盧遮那佛，也就是大日如來。而它的麵相，是以則女皇為藍本。你記不記得謝老道過，按照佛法法報不二的精義，大日如來與盧舍那佛這兩尊佛，在很多寺院裏都是一陰一陽相對供奉。”
“是的。”木戶加奈。
“我聽到那句話以後，就一直在想一個問題。武則供奉在洛陽明堂裏的，是大日如來玉佛。那麼，一定存在一尊與之相對的盧舍那佛。明堂的遺址，在今洛陽中州路與定鼎路交叉口東北側。”
我一邊著，一邊用鉛筆在地圖上點了一點。聽了我的提示，木戶加奈眼睛一亮，她從我手裏拿過鉛筆，從洛陽市區劃出一條淡淡的鉛筆線，一直連接到龍門石窟的位置。
“不錯！”我讚許地看了她一眼，“龍門石窟的是盧舍那大佛，而明堂裏供奉著的，是大日如來。一在明，一在暗。咱們有理由相信，這兩尊佛，是嚴格遵循著‘法報不二’的原則來設置的。”
我又把寶雞市的地圖攤在床上：“咱們再來看勝嚴寺。今謝老道了，勝嚴寺裏隻有一尊大日如來，那麼，另外一尊盧舍那佛是在哪裏呢？洛陽的二尊佛，一在堂內，一在城外，那麼勝嚴寺的兩尊佛，是不是也是同樣的安排，一尊在寺內，一尊在寺外？”
木戶加奈一拍手，情不自禁地喊了一句日文的感歎詞。她整個上半身都俯在地圖上，用指頭一寸一寸地在岐山縣附近移動。
“所以我認為，勝嚴寺的佛像，是一個指示方位的坐標。我研究了一下明堂遺址和龍門石窟之間的距離與方位關係，並把這個關係套在勝嚴寺裏。結果發現，與勝嚴寺大日如來相對的盧舍那佛，準確位置正是在這裏……”
木戶加奈隨我的解移動鉛筆，很快就畫出了一條線。起點是勝嚴寺，而終點則落在了秦嶺崇山峻嶺之間，那裏沒有任何地名標示。她抬起頭望著我，我點點頭：“許一城和木戶有三，很可能在岐山發現了這種對應關係，然後他們根據勝嚴寺這尊佛像指示出的位置，深入秦嶺，去尋找另外一尊盧舍那佛。”
木戶加奈興奮地接過我的話：“也就是，他們發現玉佛的地點，很有可能就在秦嶺中的某一點，那裏有一尊盧舍那佛像作為標記！”可她忽然又困惑起來：“玉佛本來供奉在洛陽，怎麼會跑到岐山這麼偏僻的地方來呢？”
我搖搖頭：“你不要忘了，在證聖元年，也就是公元695年的正月十六，明堂被一場大火燒毀了，明堂內的許多珍貴寶物都付之一炬。這尊玉佛，可能就在那個時候被轉移了出來，放到什麼地方暗藏起來也不定。”
“那麼我們接下來該做什麼呢？”木戶加奈問。
“當然是去實地看看嘍。”我伸出手，指向遠方的秦嶺山脈，神情平靜。
龍門石窟是在洛陽明堂遺址的東南方向大約十五公裏左右。如果我的理論成立，那尊神秘的盧舍那佛像，應該也在勝嚴寺東南十五公裏的地方——那裏恰好是秦嶺山中。這個距離看著很近，但這隻是地圖上的直線距離。秦嶺險峻曲折，山裏沒有現成的道路可以走，少不得要繞路攀岩，十五公裏直線，不知道要走多久才能繞到。
我把這個猜想告訴姬雲浮，他很讚同，也想跟我們去看看。不過他必須幫老戚破譯筆記，暫時抽不出時間來。於是我決定隻帶木戶加奈去。我本想再找個熟悉地形的當地導遊，不料又在街上碰到了謝老道。謝老道聽我們要進秦嶺，自告奮勇要跟著去，拍胸脯這一帶他從就熟悉，翻山越嶺不在話下——他是跟我們投緣，我猜我們出手闊綽也是個重要原因。
我們在岐山買了一些登山用的裝備，還有兩頂帳篷和三的糧食。現在時節還未進入秋季，山裏除了稍微涼一點以外，還算適合露營。我以前跟人去北京附近的司馬台野長城玩過，有攀登經驗，而木戶加奈表示，她在日本時也經常要去深山考察神社遺址什麼的，野外作業司空見慣。至於謝老道，人家當年是從陝西一路要飯要到成都的，這點路程，意思。
我們麵臨的最大問題，其實是精確定位。這不是一次“麵”考察，而是“點”考察，必須準確地抵達那個“點”，才有意義。
最後解決這個問題的，還是姬雲浮。他從自己的收藏裏，翻出一張古老的軍用地圖。這張地圖木戶加奈看起來格外親切，因為這是舊日軍參謀本部出版的。在抗戰之前，日本派遣了大量間諜潛入中國，繪製了大量精細地圖，甚至比中國自己的都好用。這張地圖就是岐山附近的地形圖，嚴格遵循軍事地圖畫法，等高線勾勒得一絲不苟，標高也特別細致，相當好用。
“不得不承認，日本人做起事來，就是認真啊。”我抖了抖地圖，謝老道一臉不屑：“這一條一條線曲裏拐彎的，還能比得過老道的掌中羅盤、胸中玄機？”完他托起一個風水羅盤，撥弄一番，擺出一副仙風道骨的模樣。
這羅盤是黃楊木質地，邊緣光滑，浮著一層暗紅色的包漿，內斂深邃，像是給人玩熟的核桃一樣，沾染著氣血，一看就是件好文物。不過我對這玩意的實用價值存疑，羅盤還能轉，但上麵刻的字都磨得幾乎看不見，中間的指南針磁性也堪憂。
木戶加奈在一旁沒有話，她正默默地檢查著我們的登山包。自從“訂婚”以後，我跟外人話的時候，她從不插嘴，永遠站在我身旁稍微後一點的位置，總是恰到好處地遞來外套或是水杯，像傳中的日本女人一樣賢惠。
胡哥聽我們要出發，建議我們把秦二爺帶上。不過我看秦二爺對我們一直餘恨未消，還是婉拒了。山裏太危險，需要團隊精誠團結，我可不想攀山之餘還要提防他。
這一切都準備停當以後，我們選了一個大清早，從勝嚴寺附近的一處山口進入秦嶺。姬雲浮把我們送到山腳下，叮囑了一番，等你們回來，這邊也破譯得差不多了。
秦嶺的主峰坐落在眉縣、太白縣、周至縣境內，海拔三千多米。岐山毗鄰三縣，屬於主峰北麓範圍。山體之雄奇、山勢之跌宕起伏，一點都不含糊。我們一開始出發時，尚有牧羊人路可以走，但很快路的痕跡就消失了。我們不得不沿著陡峭的山坡心前進，有時候為了翻過一道高坡，要反複上下好幾處山頭。開始時還能偶爾在山坳裏看到一兩塊田地以及經濟林地，到了後來，周圍的野生華山鬆、油鬆、椴樹變多，從稀疏逐漸茂密起來，還有好些不知名的鳥和動物竄來竄去。我們在山裏走了足足一個上午，一看地圖，直線距離還不到三公裏。
我們滿頭大汗地走到一條山澗的拐角低窪處，看到有一條清澈溪橫穿而過，蜿蜒伸向山脈深處。所有人都同意停下來休息一下，於是我們在溪邊坐下，吃了點午飯。
我低頭拿著指南針看地圖，研究該怎麼走才最有效率。這張地圖雖然等高線精細，可也不能完全信賴。有的地勢險要，但山石起伏，可以落腳攀爬；有的地方看似平緩，卻是密林緊湊，無法通行。謝老道拿著羅盤在四周轉悠了一圈，看我正在發愁，眯著眼睛：“這一帶啊，叫做鬼剃頭。你看看，東一條溝壑，西一道山嶺，像是被鬼抓了腦袋，拽下幾根頭發一樣。出了名的難走，附近的山民，都很少進來。”
“這麼你也沒怎麼來過？”
“咳！這地方有啥好的，除了逃犯，誰輕易往山裏來。”謝老道摸出一塊饃，就著溪水啃著吃。
木戶加奈沒參與討論，她殷勤地為我切開一片麵包，抹上巧克力醬，還撒了幾粒葡萄幹在上麵。我接過麵包吃了一口，她又遞過來一瓶泡著蜂蜜和柚子片的水來，讓謝老道好一陣羨慕。
等到我們都吃飽喝足了，躺在草坪上休息的時候，她忽然問了我一個問題：玉佛頭本來放在洛陽明堂裏，為什麼許一城和木戶有三會來岐山尋找？
關於這個問題，我之前還真做過一番功課。反正這種跋涉很無聊，我把這個背景故事給她聽。
所謂明堂，是指古代用來宣布政令和祭祀的場所，政治意味濃厚。為了給稱帝做準備，武則在垂拱四年，也就是公元688年春在洛陽修建了一座明堂，號稱“萬象神宮”。這座明堂的主持者是她寵信的一個麵首，叫薛懷義。這個人非常聰明，他指揮數萬民工，以乾元殿為基礎，隻用了一年時間就修起了一座無比高大的明堂。
這座明堂周長九十米，高九十米，擱到現在也是棟高大建築了。它分為三層，最高層是一個圓頂亭，亭中立有鐵製金鳳一頭，暗喻武則本人。而在明堂後頭還有一座堂，裏麵放置著一尊高百尺的夾紵佛像，周圍放置諸多佛教器物，大日如來玉佛像很可能就擺放在堂裏。
明堂落成八年之後，證聖元年（公元695年）的正月十五上元節，薛懷義為了討好武則，挖空心思在元宵節當搞了一場盛大的表演活動。他在明堂挖了一個深五米的大坑，放了一尊佛像下去，當著武則的麵用鐵鏈拽上來，展現出了佛自地湧的奇觀。他還拿牛血畫了一張兩百尺高的佛像，懸掛在津橋上。可是武則對此沒太大興趣，把全部心思都放在了新寵沈南璆身上。
薛懷義心生嫉妒，竟然在上元節的次日，一把火把堂給燒了。這場火勢很大，連明堂也被禍及，生生燒了一個罄盡。武則不願醜事外揚，對外是工匠的失誤，給遮掩過去了。
“後來明堂雖經多次修複，但再也沒恢複第一次的規模。到了安史之亂的時候，明堂被徹底焚毀。我估計，那尊玉佛很可能就是在這兩次浩劫中的某一次，被轉移出宮的。”
“如果是把玉佛送到長安保管，我可以理解。但為什麼要特意把它送到岐山附近呢？難道岐山在唐代有什麼特殊的地位？”木戶加奈問。我搖搖頭，表示這個問題答不出來——事實上，我們此行的目的，正是為了找出這尊玉佛背後的故事。
我拍拍手，起身背起背包，準備繼續上路。木戶加奈坐在地上，把手抬起來，我握住她的手輕輕一拽，把她拽了起來。謝老道一個人走在前頭，我們談話他從來不插嘴。這個人雖然油腔滑調，其實聰明得很，知道有些事裝不知道的好。
我們又在山中跋涉了整整一個下午，從一座高嶺的側麵斜插到兩片山崖交彙處，沿著一條無比狹窄的崖邊向下走去。這裏山體斷層然形成一條狹窄棧道，勉強可以走過去，但人必須後背緊貼岩壁，一步步蹭過去。從地圖上看，這是一道類似外牆的山嶺，突破之後，裏側山勢趨緩，就好走多了。
趕在太陽下山之前，我們終於有驚無險地翻過這道山牆，來到一處長滿竹林和槭樹的山坳。這裏地勢平緩，適合紮營。這時候謝老道忽然喊了一聲，我們循他的視線看去，看到遠處的林子裏影影綽綽的，似乎有棟建築。
這個發現讓我們吃驚不，沒想到在如此偏僻的地方還有居民。我們謹慎地停住了腳步，想看清楚再。那建築的大部分都被竹林和槭樹遮擋，隻能從輪廓勉強判斷，它的體型很，還不到尋常茅屋的高度。外圍樹林與草坪沒有任何人類活動的痕跡。
謝老道觀望了一陣，捋著胡子道：“槭樹為帳，那不是人住的地方。”
“那是什麼？”
他轉過頭，一臉嚴肅：“那是一座墳。”
我鬆了口氣。在深山裏麵，一座墳總比一群不知底細的人要安全。我們走近一看，果然是一座墳。這墳墓形製一看就是明代的，墳圍用大塊青磚砌築。不過這墳已經被人給盜過了，墓前石碑隻剩下一個基座，墳塚像一個人被剖開了肚皮，向兩側敞開，裏麵隱約可見半扇拱形葬頂。大概盜墓賊覺得這裏荒無人煙，所以肆無忌憚，連盜洞也不打，直接挖開了事。
墳墓附近長著高高的灌木與野草，幾乎要埋掉一半墓身，沒有任何徑的痕跡。明這地方即使當年有人祭祀，也早已棄之不管了，就連盜墓的恐怕都是許多年前的事情。謝老道拿著羅盤看了一圈，這墳修得古怪，這裏無水環山，乃是個枯困局，在這裏修墳，成心是不打算讓死者安生。
我是個無神論者，木戶加奈在日本也是見慣了墓葬的人，至於謝老道，他自稱會法術，鬼神不能近身。我們三個都不忌諱，索性就在墳墓旁邊紮營，支起帳篷。謝老道他不用睡帳篷，有塊石板就夠了。但他年紀不，我們不太好意思讓他露宿，硬是塞了一頂給他。
不過這樣就出現一個問題，我們隻剩一個帳篷了。我正在為難，木戶加奈已經鑽進帳篷，把裏麵的充氣墊子鋪好，拿出兩個睡袋擺直。我暗自鬆了一口氣。
我們走了一，都非常疲勞。吃過晚飯以後，我和謝老道隨便閑聊了一會兒，各自鑽進帳篷。我一掀簾子，木戶加奈正跪坐在充氣墊上，雙手放在膝蓋上：“您回來了。”口氣像是一個等待丈夫下班的家庭主婦。她幫我把外套脫了下來，仔細疊成枕頭形狀，放在睡袋口。我忽然發現，自己竟已慢慢習慣了這種相處模式。
我注意到，她已經脫去了登山外套，裏麵穿的是件白色恤衫，胸前的曲線不輸給秦嶺的險峻，兩條白皙的手臂有些耀眼，讓整個帳篷裏都有一種曖昧的味道。她大概是注意到我的視線落點，麵色一紅，卻沒有躲閃，反而輕輕挺起了胸膛。我大窘，頓時有些手足無措。她凝視著我，忽然歎道：“許桑，我們離開岐山以後，你打算怎麼辦呢？”
我知道她是什麼意思。我現在理論上是一個失蹤人口，五脈隻知道我在安陽失蹤，就算他們能撬開鄭國渠的嘴或者藥不然泄密，也不知道我已悄悄潛入岐山。等到我回到北京現身，一定會掀起軒然大波，黃家和藥家姑且不論，劉局那裏肯定要有一個法才行。
“如果這次咱們能查清真相，這些事他們是不會計較的。”
“那黃姐和藥先生呢？”
一聽到這兩個名字，我沉默了。藥不然我還算能交代，但黃煙煙卻是一根刺。這根刺不深，但很銳利。我告訴自己這是因為黃家才不得以采取的手段，可終究是我欺騙了她。一想到渾不知情的她在鄭別村頭與鄭國渠拚命的樣子，我實在不敢想象，她如果知道我騙了她，會有多大的怒氣。