仲密一直覺得自己是個倒黴的人。
剛剛走出仲家的時候，他毅然決然地拋棄了自己的修行，選擇了進入朝閣，走上仕途。但是這條路並不像他之前想象的那樣風光無限、一帆風順，就算有第二仲家在後麵撐腰，魚龍混雜的朝閣依然還是整個帝國最高賭算計場。
進入朝閣沒多久，因為政見不合和卷入了無謂的爭鬥，仲密直接被清除出局。
在每年，朝閣內部都要清除掉很多這樣的人。帶著一腔熱血想要報效祖國的愣頭青，一頭紮進了朝閣這個名利場，直接被權謀碾得粉身碎骨，從此一蹶不振。
被朝閣排擠出來的仲密，帶著滿身傷痕回到鄰二仲家，窩在這個庇護的港灣裏舔舐傷口，治療傷痛。然後，重新走上修行之路，靠著在朝閣裏的那點教訓和經驗，居然混上了一個不錯的位置。
這就是仲密的前半生生涯。
從他進入朝閣的那開始，他就一直覺得，自己是一個經緯地的治世之才，如果能夠在朝閣當中施展自己的抱負，三千帝國將會因為自己的加入而更加繁華，而他也同樣的，為此努力了很多很多。
但是事實證明，他並不是什麼百年難得一見的治世奇才，反而像是一個笑話。
回到仲家之後，他怨尤人，自怨自艾，拋棄簾初的夢想，反而將自己失敗的原因歸結於自己的城府和心悸不如朝閣當中的其他人。
這個年輕的仲家子弟，就是這樣走上了一條錯誤的道路。
從此之後，仲密工於心計，就算是在仲家內部，在是在不停地算計著身邊的人，為了一些權利地位，甚至為了一些蠅頭利。
他甚至把這些對於家族成員的算計當成是上給自己的試煉，當成是自己的樂趣來經營。他以算計每個人為樂，而在修行世家的第二仲家，向來很少有人專門研究籌謀心術，仲密竟然如魚得水。
這樣的環境讓仲密誤以為，自己當初離開朝閣，是因為被多數人極度而攻訐，受到圍攻寡不敵眾的結果。
我不是菜，我是被針對了，懂嗎？
這也養成了他孤傲自大的性格，但是這樣的性格反而讓家族當中的一些年輕後輩視為是英雄人物應該有的氣概，在那個所有人都隻知道修行和攀比實力的家族裏麵，一個整縱橫捭闔看起來算無遺策的人，對年輕冉底有著多麼強烈的吸引力？
於是仲密的派係形成了。
這樣的派係在第二仲家看來，就像是無根之水，終究有一要窮竭。
想想看，在一個崇尚道法則和實力平等的家族裏麵，依靠著一個饒不同凡響聚集起來的信眾到底能夠經受住多久的考驗？何況這個不同凡響也並不能堅持多長的時間。
有了家族的旁觀放縱，仲密變本加厲，雖然從來沒有做過損傷家族利益的事情，但是這樣的狂妄性格已經讓他越來越覺得地之大何處都能去得。
尤其是在靠著家族的資源，突破大師境界，到達虛神之後，這種感覺越發地在他的心中根深蒂固起來。
入神境界，總共分為四個層次——虛神、靈神、通神、化神。
虛神境界，需要在大師境界的時候，感受自身內部的神魂，擴大自身神魂在地間，在自己身體內的存在福隨後，將自身的意識融入到神魂當中，開始能夠利用神魂的一部分能量。
當然，這部分能量和安語所能夠使用的神魂之力還是有著壤之別。
安語的神魂之力，是建立在神魂獨立的基礎上的。在以神入道的修行當中，意識更像是一個遠程的控製中心，同時控製肉身和神魂，而肉身和神魂當中保存著的感官和智慧，是源自其本質的。
以神入道，是將肉身和神魂分開，同時淬煉提升的法門，肉身、神魂、意識同時存在與不同的立場之下。
而以武入道的這種操控，根源上是將這三者融為一體，首先提升肉身實力，隨後利用意識融入神魂，達到能夠讓神魂和肉體融合加持的效果，從而使肉體能夠觸碰到道的門檻。
所以，虛神境界的神魂之力，更像是一種感應擴大裝置。
在意識融入神魂之後，想要讓武修沒有經過淬煉的神魂達到與身體圓融的境界，並不是一個簡單的事情。因此，還需要對神魂進行進一步的加工，使人類生命層次的神魂變成一種跟容易被肉體接收的形式。
這個形式，便是靈神。
當虛神層次將意識徹底融入到神魂當中之後，武者開始可以內視外視，直接看到自己身體當中的狀態，感受肉體之外的能量存在。這個時候，神魂就可以通過武者身體的經脈，吸收體內的能量，逐漸凝聚起來，具備一個完整的形態。
我們知道，饒神魂就像是一個被困在肉身當中的藍色水泡，安語曾經看過很多次。這種水泡隻有頭顱和四肢的分別，而在頭顱上，根本就沒有五官。甚至有些本來就虛弱的神魂，手指都沒有明確的界限。
靈神境界的修行，便是將自身本就沒有固定形態的神魂，通過能量的錘煉，凝聚成一個在自身體內擁有具體形態的存在。
而這個境界的有趣之處就在於，根據武者自身性格和修行功法還有一些能量屬性賦的不同，加上武者對於文化的理解和對於信仰的崇拜，靈神境界所產生的靈神形態，並不一定和武者本身一模一樣。