曾一傑的解釋不算完美，但也很好的回應了台下“善意提醒”的那位的觀點。
不過說起來……關於感情這種東西到底有沒有，目前世界上還沒有統一的說法，畢竟一個科學事實是本著誰提出，誰舉證的原則的，全憑不確定的猜測得出的結論顯然不能令持有不同觀點的人信服。
當然了……畢竟感情這種東西屬於信則有不信則無，引人而異的，也沒說非得就要所有人承認萬事萬物皆是有感情的，又或者讓所有人都相信其實我們所謂的感情不過是體內分泌物帶來的一些化學反應。
所以，在發現曾一傑是屬於“感情存在派”的時候，台下不少人的表情就變得不再那麼認真了，因為他們覺得曾一傑提出的“霊基生命”應該就是“靈魂”這種範疇的東西。
而對於科學研究者來說，“靈魂”到底存不存在卻是有一定的統一性的，因為這個東西不具備可觀察性，也沒有確實的證據證明“靈魂”是存在的，但對於普通大眾而言，大家又都是普遍相信“靈魂”是存在的。
就好像曾一傑對於“感情”的觀點是一樣的。
“我知道大家對‘感情’的理解是存在分歧的，畢竟有實在的理論可以說服不少人，‘感情’是無用甚至不存在的東西，但我也提醒大家一點，於人類而言，尚未得知的東西並不見得就不存在，就像薛定諤的貓一樣，盒子裏的貓是生是死永遠都是確定的，不能因為我們沒有去直接觀察就說貓是處於既死又生的狀態，所以……希望大家能保有確定性來看待問題，而不是為了嚴謹而嚴謹。”曾一傑這番話倒是讓不少人重新有了興趣。
遊格格不是專業的研究人員，但她知道什麼是薛定諤的貓，也知道在座的眾人為什麼會對“感情”的存在與否有如此之大的分歧。
可是她不能理解的是，這些和“霊基”生命有什麼關係呢？
之前提到的碳基和矽基好像也完全是抽象的概念，並沒有實際，確定的東西，單憑這些，曾一傑真的可以說服大家相信“霊基”生命是存在的嗎？
這一點遊格格有點杞人憂天了。
曾一傑當然不會隨隨便便就作報告，他敢說就證明他的確掌握了一些成熟的，確定的東西。
隻不過“霊基”和他之前一直在研究的“生物遺傳溯源論”有點不著邊。
見眾人重新認真起來了。
曾一傑終於把“霊基”生命的有關特征展示了出來。
這份展示報告中共有十五張圖，三萬字的注釋，如果詳細的說明可能要浪費大量的篇幅和時間，所以這裏隻做簡介。
十五張圖分為三類，分別是：動物類、圖形類和記錄類。
其中動物類的照片共有五張。
分別是：一匹正在做算術題的馬、一隻正在拿石頭扔遊客的猩猩、一隻對著鏡子發呆的貓、一隻正在拯救同伴的老鼠和忠犬八公。
這隻正在做算術題的馬叫漢斯。
當人們問它8+3等於多少的時候，漢斯會通過前蹄
點地的方式給出正確答案。
而且不僅限於某一個具體的計算題，甚至不需要讓它的主人在場，任何人都可以向漢斯提出比較簡單的算術題，而漢斯大多數時候都可以給出正確答案。
因此，漢斯曾一度被認為是表明除了人類以外，動物也擁有高等智慧的代表。
但後來……人們通過細致的研究發現，漢斯之所以可以準確的給出答案並不是因為漢斯能夠理解人類的數學公式，而是通過觀察提問者的表情進行回答。
也就是說，當它發現提問者的因為自己的敲擊聲逐漸接近正確答案而發生變化的時候，它就會適時的結束敲擊，這樣就可以給出正確的答案。
如此一來，漢斯會算術題這一點好像已經成了“騙局”，它也就不能再證明其他生物是擁有高智慧的。
但是……漢斯這種強大觀察能力卻也讓不少人感到震驚，因為漢斯隻是通過觀察就理解的人類的意圖，並且給出了正確的“答複”，單在這一點上，人類就已經輸了……
所以就像今天人類與“先行者”的接觸一樣，也有人提出過一個大膽的假設。
“先行者”之所以會如此安分不僅僅是因為它們處於低活力的狀態，更重要的原因在與它們也在觀察人類，而且越來越熟練了，同時因為人類對它們不具備威脅，所以它們才沒有表現出“攻擊性”。
就像飼養員對待小老虎一樣，就算這個小家夥再怎麼衝你吼，在它長大之前的這段時間，飼養員是絕對不會認為小老虎對他有什麼威脅的。