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如何解決這個問題，就成了他必須思考的地方，除了大量支持國內高等院校的發展，提升人才的培養力度之外，就隻能使用技術手段來解決。
而他的技術手段就是人工智能，雖然知道這麼做有點太超前了，但是如今已經到了不得不這麼做的地步。
人才培養速度實在是太慢了，十年樹木百年樹人，人才培養，特別是頂尖人才的培養需要花費大量的時間，從小就開始培養。
就算高校畢業之後，也還要一段時間來積累實際經驗，一般最具創造力的年齡段就是30歲到40歲之間，這個年齡段既有豐富的經驗，又有足夠的精力。
葉子書的想法是好的，但是想要將人工智能升級到3.0並不那麼容易，雖然還沒有脫離工具的範疇，但是已經觸碰到了神的禁區。
如何讓一件工具擁有創造力，這個大膽的想法也隻有他敢想，因為一般人看來，隻有智慧生命才有可能具備創造力。
顯然他對此是不認同的，智慧和創造力雖然有著很強的關聯性，但是卻不是有著必然聯係，不是智慧生命，同樣可以擁有創造力。
他現在就是踐行這種理念，想要實現這點，其實已經不僅是技術上的事情了，而是涉及哲學思想和對自然萬物認知水平的事情了。
要不是因為之前研發虛擬世界的時候，積累了大量的知識，才讓他有這種想法，不然他也會認為智慧生命和創造力之間擁有必然的聯係。
這裏要澄清一件事情，這裏的創造力並不是指思想上的啟迪，而是指科學技術上的能力，兩者不能混為一談。
因為思想上的啟迪，還真的隻有智慧生命才能具備，不管如何先進的工具，在該領域都沒法和智慧生命相比。
不管人工智能2.0，還是3.0，之所以表現得如此像人，主要原因還是因為他們學習了人類的思想智慧，從而產生行為模擬。
而科學技術不一樣，隻要擁有足夠的算力，加上先進的算法支撐，就能夠在這方麵表現出足夠的創造性。
小到技術層麵上的創新，大到基礎科學的探索等等，其實都是有形的存在，隻要是有形的存在，都是可計算的，隻要是可計算的，人工智能都能勝任。
就像現在的物理學家，探索都是通過不停地猜想，然後找出符合猜想的科學依據，哪怕是純數學上的邏輯自洽也是可以的。
這些被譽為天才般的基礎科學理論，人工智能同樣可以做到，而且在數學計算方麵要遠勝於人類。
可能之前的經典超級計算機還做不到，畢竟算力有限，而且計算的方式顯得有點呆板，而超級量子計算機卻沒有這些缺點。
隻要是有形的存在，超級量子計算機配合先進的人工智能都能計算，並且還能形成獨屬於自己的科學理論，表現和超級科學家並無二致。
就怕是無形的東西，超級量子計算機的算力再強，人工智能再先進也無濟於事，因為這根本就不是計算得出來的，而是獨屬於智慧生命對自然和人類共處環境的領悟。
所以無形的思想，不是靠計算得出來的，而是靠領悟獲得的，越是形而上的東西，越是超級人工智能無能為力的地方。
這也是葉子書判斷超級人工智能不是智慧生命，依然處於工具角色的原因，哪怕它表現得再像人，依然屬於工具的範疇。
至於將來人工智能會不會自動進化為智慧生命，他認為可能性很小，原因很簡單，那就是人工智能本身就是被設計出來的。
隻要是被設計出來的，就很難突破被設計的初衷，依然會受到被設計時的局限，想要突破這個局限，概率太小了，小到幾乎忽略不計。
除非真的有神靈，他們在葉子書不注意的時候，輕輕對人工智能動了手腳，不然他可以保證絕無可能會進化為智慧生命。
不然的話，他也不敢隨便亂弄，萬一超出了他認知之外的事情，福禍難料，他還無法承擔這個責任，也沒法迅速消除可能帶來的災難。