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湯昭還是將司立玉扶出門去。
薛府占地不小，山水園林應有盡有，薛大俠和大多數有錢人一樣懂得享受，比黑蜘蛛山莊那一片黑黝黝可舒服多了。雖然莊園疏於打理，荒草繁茂，有些破敗了，但還有些好地方可住。
最後兩人選了一處假山上的書齋。此處是薛府最高處，視野開闊，令人心情舒暢。其實水邊也不錯，但正值魔窟降臨前夕，水脈都幹涸了，隻能看到滿池淤泥，不如山上好。
湯昭在臨窗處放置一榻，陽光正好照進來，溫暖又明亮，將司立玉放在榻上，任由他打坐，自己就在山上練武。
練武主要就是熟悉權劍。
完全解封之後，湯昭幾乎能夠讀懂劍的全部，可惜眼鏡不收錄權劍，但湯昭根據那張列表基本上能做出獬豸劍的全部屬性了。
劍：獬豸（權劍）
劍道：
劍意：清平公正
劍客：判官（劍俠？）
劍象：獬豸（顯化）
劍心：--（心有靈犀？）
劍境：法境
劍勢：--
劍法：除惡務盡、大義凜然、守清平
劍術：角撞、吞邪、明斷、鎮惡、殺人償命、製侵陵、作法自斃……
禦劍術：浩然禦劍術
雖然沒有劍勢，但劍法、劍術十分華麗，豐富可說是不下於暘穀劍了。可見判官生前確實是十分強大的劍俠。比平江秋……不拉踩了，每次都拉他老人家，怪不好意思的。
隨著對權劍的熟悉，湯昭漸漸明白了權劍和“擬持”的最大區別。
那就是劍客的存在。
當他擬持暘穀劍的時候，持的就是那把劍，根本感覺不到劍客的存在。劍法也好、劍術也好，都像是被仙女灌注的神鳥浴火訣，會了就是會了，用了就是用了。並沒有感覺到其他意誌的存在。
但是用權劍的時候，他感覺到了劍中似有另一道意誌。那道意誌並非複雜的思想，也不能言語，但能感覺到情緒和偏好。
當湯昭堅定地揮劍時，能感受到劍給他鼓舞，當他懈怠時，劍就在刺激他。除此之外，劍還會憤怒、喜悅、振奮……種種變化，讓他不由自主的想要聆聽甚至靠近那個意誌。
這讓湯昭想起裴守靜持著裴將軍劍時，隨著不斷借用劍的力量，甚至會披上裴將軍的戰甲、頭盔，連外形都會像當初那位劍客靠近，甚至放下劍之後，心情和性情還會受到一定的影響。
權劍……比擬持危險。
湯昭這麼想著，劍譜還是更好一些，雖然可能少了劍因心情“爆種”的可能，但平平穩穩就很好。不然七八十把劍七八十樣性格，非把湯昭弄得精神分裂不可。
還有就是禦劍術。
擬持似乎是可以用禦劍術的，但是必須學習。不是在擬持的時候自動學會，而是利用眼鏡中的注釋，像功法一樣學習。禦劍術本身也確實是功法的一種，屬於劍客不屬於劍，就和內功、輕功、玄功一樣是劍客的必修課。
湯昭注視暘穀劍列表中“曜之禦劍術”幾個字，多注意一會兒，全文注釋就會出現，給出一套複雜的功法，不下於神鳥瀝火訣，可以自主學習，湯昭還尚且難以入門。擬持本身不提供禦劍術的種種能力。
權劍在這方麵倒過來，一個字的功法也沒有，但禦劍術的手段卻可以隨便用，是權劍本身自帶的，和劍法、劍術是一樣的。
所以權劍包含著劍和劍客雙方生前的能力，更為全麵。以湯昭現在微末水平，權劍給他的加成更高，真正的脫胎換骨，全方麵無短板。
怪不得刑極一開始隻教他普通基礎劍招，隻為了一次戰鬥的話，有權劍在足夠用了。
不過也隻能一次，湯昭全麵了解獬豸劍之後，終於明白這把劍前麵的劍使哪裏去了。
獬豸劍的執念是“殺人者死”，居然包括獬豸劍本身殺的人。
當然不是用獬豸劍殺人之後，劍使當場會死，獬豸劍是認可憑本劍行正義裁決之舉的，除惡務盡理所應當。
但是本劍記性極差，一旦殺了人，放下劍想要再拿起來人家就不認了。
殺人者不能持劍，別管上次用得是什麼。
所以獬豸劍是一錘子買賣，任你清白無瑕，也隻能執行一次任務，因為第二次你就有瑕了。
真坑啊。
不過正因如此，這把強力的權劍才一直沒別特別重視，留在刑極手裏，也沒有專門的劍使。這其實對劍使很友好——但凡有靈感的人，誰不想要自己的劍？不用長期被一把劍綁住，甚至被死去的劍俠侵蝕性格，這是件幸事。
好在殺天魔、魅影、凶獸之類不算殺人，刑極也特意叮囑他，不到萬不得已，不要持劍殺人。如果殺了，記得放下劍後別在拿起來了，不然糊裏糊塗賠上一條小命。