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之前已經想通了，情緒的出現是因為編織自我的定義與現實情況產生互動。
而此刻自己脫口而出想要反駁，不就是自我的條件反射嗎？
我從來沒有想過，自己竟然會定義“別人罵我，我就要生氣，就要罵回去”的內容。
很明顯，這不是自己經過思考後放在腦子裏的。
別人罵你，你不難受？
又是社會約定，又是那隻惡魔，在我自己都沒注意的情況下，將這些內容放入我的腦海中。
不僅是放入，還很細心放在陰暗的角落，跟其他定義糾纏不清。
這個定義不容易被發現，就算被發現，也有一萬個理由來解釋敷衍。但定義終究隻是定義，在怎麼辯解也無法改變那是編織的內容。
是虛假的。
袁長文恍然大悟，這是“自我”在進行保護，進行反抗。因為一切界定身份的東西，都屬於自我。
罵我？
你在罵誰？
罵袁長文？那隻是我的名字。
罵眼前的身體？那不是我。
罵這個人的所作所為，言行舉止？那不過是我的“自我”內容。
你罵我，就相當於否認了我辛苦編織的自我，所以我要反抗要還擊。
“原來如此，哈哈！”
老婆：“神經病啊！快吃麵！我警告你袁長文，一會你洗碗！”
“好啊。”
袁長文想起之前跟老婆定下的種種約定，都是自我在進行編織。
比如，“我身為一個男人，怎麼可以做廚房裏的事情？”
比如，“我作為一家之主，怎麼可能聽你的吩咐？”
比如，“我也是家裏的少爺，憑什麼家務活全部都我做？”
這些，統統都是自我，統統都是我自己編織的定義。
當然，很多都是別人給我的，我沒有經過思考，輕易將它放入腦中，形成“自我”的糧食。
不管這些定義是什麼，都逃脫不了虛假的命運。而我自己，卻將這些虛假的自我，認為是真實的自己，還牢牢守護這些定義。
現在想想，真是好笑。
袁長文一邊洗碗一邊思考，麵露笑容，仿佛參透了一大片迷霧。那種清爽的感覺，如同水流衝洗在肮髒的肌膚上，煥然一新。
“所以，情緒是好東西。因為每次情緒發生，我都可以很好的檢視自我，檢視我從未觀察過的編織內容。”
袁長文下定決心，一定要好好注意情緒，不管是開心還是難受抑或是憤怒。
特別是開心，因為編織內容與現實相符合，才會產生開心的情緒。既然這樣，那麼在現實改變的時候，這份編織內容就是造成自己難受的根源。
也就是說，虛假永遠是虛假，帶來的開心也是短暫的。
現實不可能一成不變，要想保持長久的快樂，就必須剝奪自我編織的內容。
不對，不可能保證長久的快樂，這種事情是不可能的。
袁長文想起之前的思考，清除掉自我編織的內容之後，善惡都清除掉之後，怎麼可能保持快樂。
情緒是因為現實與自我定義的互動產生，現在我清除掉所有自我編織的內容，還拿什麼互動？
沒有互動，也就沒有情緒。
難道真的會像大理石雕塑那樣，了無生趣的存活著？
袁長文皺著眉，想象著那樣的畫麵，頓時產生莫名的恐懼之情。
天地不仁，以萬物為芻狗。
太上無情。
這兩句話莫名其妙的跳入袁長文腦中，久久不能消散。
恐懼讓袁長文忘記了洗碗，剛才的興奮消失殆盡。
水龍頭一直開著，袁長文卻沒有感受到。
此刻的他，跟麵對厄運寶珠時的無力感，是那麼的相近。
“喂！水費不要錢嗎？！”
老婆的大吼，讓袁長文瞬間憤怒，似乎想要把身上的恐懼盡數轉移給對方。
恐懼？
袁長文沒有吼，默默把水關掉。
恐懼也是一種情緒，那麼按照我的理論，它應該是互動的產物，跟我想象的未來產生互動。
那麼，跟未來互動的那個自我是什麼？
是編織了什麼樣的自我，才會對這種未來產生恐懼？