矛盾點在於，角色始終想要一個確定的指導手冊。我不通過腦子裏的扭曲進行選擇，那麼我要如何選擇？就算是跟隨地形流動，那麼我怎麼知道此刻的地形是如何？發生一件事情，我究竟應該如何做出選擇？
袁長文這個角色跟我無關，所以他怎樣選擇都可以？所以就算他焦慮恐懼，其實也跟我無關？
既然這樣，那我為什麼還要斬殺？這麼多章的努力，意義何在？
反正都跟我無關，那麼何必在意袁長文這個角色是模板角色還是自定義角色，又為何要將角色摧毀呢？
我問，“究竟應該如何選擇”，是想讓袁長文這個角色過得輕鬆，不再受到扭曲的幹擾。但是，我為什麼要在意袁長文這個角色呢？既然我隻是“我存在”，那麼就存在好了，就覺察好了，幹嘛要做這些事情？
不對，這份思考屬於角色。所以，隻是角色在思考“我不是角色”，而我隻是覺察到“角色在思考‘我不是角色’”罷了。當然，這個句式可以無限列下去。
那麼，當角色說“我不在意角色”的時候，事實上就已經讓角色成為兩個部分，一個是袁長文這個模板角色，還有一個是自以為是“我存在”的其實依舊是角色的角色。
隻是另一個角色僅僅擁有一種屬性，“我存在”，也隻是在模擬而已。就像電影光線知曉了屏幕的存在，然後上演光線如何變成屏幕，但終究是光線之間的互相撕扯。
所以，沒有人是真實的。這就是佛陀耶穌微妙的誤導，仿佛隻要自己努力修行，終有一天自己會成為佛陀耶穌那樣的人。
可惜，角色存在，必定虛假。
袁長文渾身不舒服，卻又根本不知道為什麼。似乎，之前的輕鬆就是一種幻覺，現在想想，為什麼會有輕鬆？完全找不到任何輕鬆的理由，那之前我又是如何輕鬆的呢？
所以，角色如何選擇根本無所謂，可以繼續依據腦子裏的扭曲，也可以順著地形流動。可以恐懼人生，也可以不害怕生活。反正角色永遠無法全知全能，那麼所有的選擇都會有結果。
世界也可以催促角色進入某種事件之中，但角色同樣可以不理睬，當然也可以選擇順從。反正自己的選擇，自然會有相應的結果。也許好也許壞，角色可以選擇臣服也可以選擇抱怨，統統變得無所謂。
當然，隻是角色本身看起來有選擇，其實根本“沒得選擇”。
還在斬殺什麼？
對著一個根本不是我的角色，斬殺什麼？角色跟我之間，完全是不可跨越的鴻溝，斬殺什麼？
所有的都是幻覺嗎？
袁長文難受、不安，在湖邊瑟瑟發抖。這不是恐懼，而不是被剝奪了希望。
既然角色跟我毫無關係，為什麼要在意關於角色的一切？為什麼要讓角色豐滿？又為什麼要斬殺角色？
袁長文眉心發痛，似乎有什麼東西要鑽出來一樣。